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2018年語(yǔ)文S版六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《夸父逐日》教案設(shè)計(jì)

來(lái)源:幼教網(wǎng) 2018-05-17 20:13:00

說(shuō)兩句

  幼教網(wǎng)整理了關(guān)于2018年語(yǔ)文S版六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《夸父逐日》教案設(shè)計(jì),希望對(duì)教師教學(xué)有所幫助,僅供參考。

  《夸父逐日》是一篇短小的文言文神話故事,篇幅短小,內(nèi)容精練,意蘊(yùn)豐富,易理解。學(xué)習(xí)本文,除朗讀背誦、積累一些文言詞匯、了解神話故事反映的內(nèi)容外,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、說(shuō)話能力、思維能力。本文按照了解神話—品讀神話—拓展神話激活思維的過程來(lái)學(xué)習(xí)。

  教學(xué)目標(biāo) :

  1、背誦全文,積累文言詞匯。

  2、了解神話故事的含義及夸父形象。

  教學(xué)重點(diǎn):

  3、拓展思維訓(xùn)練、口語(yǔ)訓(xùn)練。(教學(xué)重點(diǎn))

  4、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志,培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入 新課

  1、神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎?你還讀過哪些神話故事?(盤古開天辟地,后羿射日,女娃補(bǔ)天,精衛(wèi)填海)

  2、播放《夸父逐日》flash動(dòng)畫,學(xué)生根據(jù)畫面用通俗易懂的現(xiàn)代語(yǔ)言復(fù)述故事。

  3、講述神話的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》。

  二、整體感悟(品讀神話)

  1、師配樂朗讀。

  2、生自由朗讀,勾畫生字和不理解的詞語(yǔ),師生共同解決。

  逐走:競(jìng)跑,賽跑。 欲得飲:想要。 飲于河:黃河。 大澤:大湖。 鄧林:桃林。

  3、展示朗讀,學(xué)生個(gè)體和集體朗讀結(jié)合,激發(fā)興趣。學(xué)生當(dāng)眾朗讀,師生一起評(píng)點(diǎn)(可以從字音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià))。

  4、全文僅37個(gè)字,但故事情節(jié)波瀾曲折,這篇神話共分幾個(gè)畫面來(lái)描述夸父?

  明確:逐走,入日——渴,飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林

  三、問題探討

  1、這篇短文的主要內(nèi)容是什么?

  明確:《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。在這篇神話中,巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑,最后口渴而死,他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概,反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。

  2、你對(duì)夸父追日的行為有什么看法?你能不能寫一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白?

  明確:夸父是一個(gè)古代神話英雄,他不向自然屈服,敢于和自然斗爭(zhēng),甚至為此獻(xiàn)身,更令人感動(dòng)的是,死后,他的手杖,還要化成一片桃林,將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神 (對(duì)夸父這個(gè)人物,學(xué)生會(huì)有分歧,可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力,教師對(duì)此也不要斷然否定,應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭(zhēng)論問題的積極性?梢詮纳裨捁适碌奶攸c(diǎn)方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為,從而理解夸父的宏大的志向,巨大的氣魄。) 夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白:學(xué)生自寫,然后交流。

  3、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾:棄其杖,化為鄧林。應(yīng)如何理解? 夸父口渴而死,“棄其杖,化為鄧林。”那么,什么是“鄧林”呢?“鄧林”實(shí)有基礎(chǔ),在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證,“鄧”“桃”音近,“鄧林”即“桃林” 。“鄧林”為地名之說(shuō),與“鄧林”即“桃林”之說(shuō)并不矛盾。我們可以認(rèn)為,“鄧林”既是地名,也是“桃林” ,“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處,“杖”與“桃林”同為木,形象上有相通之處;夸父的口渴如焚,與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的"桃林",在內(nèi)容上也是相合的?涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾,以富有詩(shī)意的高度想像力,豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵,豐富了夸父的形象,表現(xiàn)了一種勇敢追求,死而不已,甘為人類造福的精神,使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。

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