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吳國平:如果說古詩詞是語文味,那么數(shù)學(xué)味是什么

來源:幼教網(wǎng) 作者:吳國平 2017-02-10 16:42:13

說兩句

  長發(fā)披垂,柳眉鳳目,身材頎長,將一身漢服穿得飄逸出挑,詩詞儲(chǔ)備豐富,寫得一手好字,很多網(wǎng)友都評(píng)論說這位16歲少女滿足你對(duì)古代才女所有幻想。

  如果問一個(gè)人這個(gè)春節(jié)什么節(jié)目最火,很多人都會(huì)回答是央視節(jié)目的《中國詩詞大會(huì)》。

  央視強(qiáng)檔播出《中國詩詞大會(huì)》第二季,引發(fā)如潮關(guān)注,讓人們重新關(guān)注了中國詩詞的魅力和博大精深。

  晚秋時(shí)節(jié),我們站在西湖邊感嘆說一句“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”,肯定會(huì)引來一片共鳴。但如果我們說對(duì)面的那座山像不像二次函數(shù),在別人眼里肯定會(huì)是一個(gè)另類。

  換個(gè)角度來說,如果在語文課上問學(xué)生對(duì)于圓你會(huì)想到什么?我想大部分學(xué)生會(huì)展開他們的想象力,如回答八月十五的月亮,或一輪紅日等等,這個(gè)我們稱之為“語文味”。但如果在數(shù)學(xué)課上問學(xué)生對(duì)于圓你會(huì)想到什么?很多學(xué)生肯定會(huì)回答弧弦、圓周角、圓心角、垂徑定理等等,這應(yīng)該就是我們的“數(shù)學(xué)味”了。

  語文教學(xué)更加注重的是情態(tài)教學(xué)、情感教學(xué),將教材中的情感因素、人文文化等等充分地發(fā)掘出來,引發(fā)學(xué)生和作者的共鳴。而數(shù)學(xué)課堂更加講究的是邏輯性、思維性的訓(xùn)練,使學(xué)生掌握所必需的代數(shù)、幾何的基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)算能力,發(fā)展邏輯思維能力和空間觀念,并能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決簡單的實(shí)際問題,培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)和初步的辯證唯物主義的觀點(diǎn)。

  由此可見,數(shù)學(xué)課與語文課確實(shí)有著不同的味道。如果我們說古詩詞是“語文味”之一,那么“數(shù)學(xué)味”更多指數(shù)學(xué)文化、數(shù)學(xué)素養(yǎng)了。

  那么,什么是數(shù)學(xué)文化呢?

  從數(shù)學(xué)教育本身出發(fā)來講,數(shù)學(xué)文化一般是指通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),感受和掌握數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)教育理念等等,這些結(jié)合數(shù)學(xué)特有的思維、語言特點(diǎn)等形成數(shù)學(xué)特有的氣質(zhì)。

  語文教學(xué)更加注重個(gè)人情感因素,所以五十個(gè)人就有五十篇不同作文,一千人眼里有一千個(gè)哈姆雷特。但在數(shù)學(xué)家教育里很難出現(xiàn)這樣的情況,如解決一道二次函數(shù)綜合問題,我們都會(huì)運(yùn)用求解析式、數(shù)形結(jié)合、分類討論等等數(shù)學(xué)思想,并且最終求得正確答案大家都是一樣的。

  因此,語文教育的“語文味”可以讓一個(gè)學(xué)生熱淚盈眶,但數(shù)學(xué)教育除了難哭了很難做到這一點(diǎn),因?yàn)槲覀兏犹岢寣W(xué)生學(xué)會(huì)理性思維,如邏輯思維等。

  那么數(shù)學(xué)教育真的就不能引發(fā)人的情感嗎?當(dāng)然不是。

  如在數(shù)學(xué)課堂中合作學(xué)習(xí)的推行就是促進(jìn)人與人的交流,彼此尊重,共同分享,達(dá)成合作,增加學(xué)生相互認(rèn)識(shí)、相互交流、相互了解的機(jī)會(huì)。讓每個(gè)學(xué)生在表達(dá)自己個(gè)人意見的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)虛心聽取別人的意見,做到相互取長補(bǔ)短,共同提高。

  現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育更加提倡創(chuàng)設(shè)問題情景教學(xué),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,引發(fā)學(xué)生的好奇心,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,促使其積極地學(xué)習(xí),深入地思考。最終讓學(xué)生在“發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題”這一過程中逐步建立起相應(yīng)的數(shù)學(xué)知識(shí),掌握數(shù)學(xué)思想方法,感受數(shù)學(xué)文化。很多網(wǎng)友說武亦姝身上散發(fā)一種才女氣質(zhì),那是因?yàn)樗舜罅繒r(shí)間去學(xué)習(xí)詩詞。同樣一個(gè)人要感受到數(shù)學(xué)文化魅力,也需要大量時(shí)間去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)(但不提倡題海戰(zhàn)術(shù))。

  就像筆者曾經(jīng)說到這樣一段話:當(dāng)我們走出校園,走上社會(huì),所學(xué)的數(shù)學(xué)公式,定理,解題方法也許會(huì)漸漸淡忘,深深銘刻在頭腦中的數(shù)學(xué)的思想精神、數(shù)學(xué)的思維方法和看問題的著眼點(diǎn)等,卻隨時(shí)隨地發(fā)生作用,這種數(shù)學(xué)文化、數(shù)學(xué)素養(yǎng)使人終身受益。

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