古詩(shī)助學(xué)資料之五言律詩(shī)

　　《望月懷遠(yuǎn)》張九齡

　　海上生明月，天邊共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。

　　滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

　　【評(píng)析】：此詩(shī)乃望月懷思的名篇，寫(xiě)景抒情并舉，情景交融。詩(shī)人望見(jiàn)明月，馬上想到遠(yuǎn)在天邊的親人，此時(shí)此刻正與我同望。有懷遠(yuǎn)之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。身居室內(nèi)，滅燭望月，清光滿(mǎn)屋，更覺(jué)可愛(ài)；披衣出戶(hù)，露水沾潤(rùn)，月華如練，益加沉醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈(zèng)遠(yuǎn)方親人，倒不如回到室內(nèi)，尋個(gè)美夢(mèng)，或可期得歡娛的約會(huì)。詩(shī)的意境清幽秀麗，情感真摯。層層深入不紊，語(yǔ)言明快鏗鏘，細(xì)細(xì)品味，如嘗橄欖，余甘無(wú)盡。“海上生明月，天邊共此時(shí)”為千古佳句，意境雄渾豁達(dá)。

　　《送杜少府之任蜀州》王勃

　　城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

　　國(guó)內(nèi)存知己，天邊若比鄰。無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。

　　【評(píng)析】：此詩(shī)是送別的名作。詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)承之，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“國(guó)內(nèi)存知己，天邊若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹(shù)碑石。

　　《在獄詠蟬·并序》駱賓王

　　西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。

　　露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。

　　【評(píng)析】：唐高宗儀鳳三年（６７８）詩(shī)人遷任侍御史，因上疏論事，觸怒武后，被誣下獄，詩(shī)作于此時(shí)。??詩(shī)人以蟬的高潔、喻己的清廉。首聯(lián)借蟬聲起興，引起客思，由“南冠”切題。頷聯(lián)以“不堪”和“來(lái)對(duì)”的流水對(duì)，闡發(fā)物我之關(guān)系，揭露朝政的丑惡和自我的凄傷。頸聯(lián)運(yùn)用比喻，以“露重”、“風(fēng)多”喻世道污濁環(huán)境惡劣。“飛難進(jìn)”喻宦海浮沉難進(jìn)。“響易沉”喻言論受壓。尾聯(lián)以蟬的高潔，喻己的品性，結(jié)句以設(shè)問(wèn)點(diǎn)出冤獄未雪之恨。這是一首很好的詠物詩(shī)，借詠物寓抒情，滿(mǎn)腔忠憤，溢于言表

　　《破山寺后禪院》常建

　　清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。

　　山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂，惟聞鐘磬音。

　　【評(píng)析】：詩(shī)旨在贊美后禪院景色之清幽，抒發(fā)寄情山水之胸懷。詩(shī)人清晨登常熟縣的破山，入破山寺（即興福寺），在旭日初升、光照山林的景色中，表露禮贊佛宇之情。然后走到清幽的后院，面對(duì)美妙的佳境，忘情地欣賞，寄托自己遁世情懷。“曲徑通幽處，禪房花木深”，意境尤其靜凈。起句對(duì)偶，頷聯(lián)反而對(duì)得不工整，雖屬五律，卻有古體詩(shī)的風(fēng)韻。

　　《贈(zèng)孟浩然》李白

　　吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。

　　醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。

　　【評(píng)析】：全詩(shī)推崇孟浩然風(fēng)雅瀟灑的品格。首聯(lián)點(diǎn)題，抒發(fā)了對(duì)孟浩然的欽慕之情；二、三兩聯(lián)描繪了孟浩然摒棄官職，白首歸隱，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象；尾聯(lián)直接抒情，把孟氏的高雅比為高山巍峨峻拔，令人抑止。詩(shī)采用抒情──描寫(xiě)──抒情的方式，以一種伸展唱嘆的語(yǔ)調(diào)，表達(dá)詩(shī)人的敬慕之情。

　　《渡荊門(mén)送別》李白

　　渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。

　　月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

　　【評(píng)析】：唐開(kāi)元十四年（７２６），詩(shī)人懷著“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”之情，出蜀東下，此詩(shī)即在旅游途中所作。從詩(shī)意看，詩(shī)人與送行者同舟共發(fā)，是在舟中吟送的。清朝沈德潛認(rèn)為，詩(shī)中無(wú)“送別”意，題中“送別”二字可刪，是不確的。這首詩(shī)雖意在描繪山水，然而仔細(xì)揣摩，“送別”之意猶在，足見(jiàn)椽筆功夫。“山隨平野盡，江入大荒流”與杜甫的“星垂平野闊，月涌大江流”，可比功力�；蛘J(rèn)為李是行舟流覽，杜則停舟細(xì)看。此說(shuō)頗是在理。

　　《送友人》李白

　　青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。

　　浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

　　【評(píng)析】：這是首送別詩(shī)，布滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。首聯(lián)工對(duì)，寫(xiě)得別開(kāi)生面。先寫(xiě)作別處的山水：青山橫亙外城之北，白水環(huán)繞東城潺流。此兩句以“青山”對(duì)“白水”，“北郭”對(duì)“東城”。“青”、“白”相間，色彩明麗。“橫”字刻出山之靜態(tài)，“繞”字畫(huà)出水之動(dòng)態(tài)。如此描摹，揮灑自如，秀麗清新。中間二聯(lián)切題，寫(xiě)分手時(shí)的離情別緒。前兩句寫(xiě)對(duì)朋友飄泊生涯的關(guān)切，落筆如行云流水，愉快自然。后兩句寫(xiě)依依惜別的心情，巧妙地以“浮云”、“落日”作比，來(lái)表明心意。寫(xiě)得有景有情，情景交融。尾聯(lián)更進(jìn)一層，抒發(fā)難舍難分的情緒�；�用：《詩(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)攻》“蕭蕭?cǎi)R鳴”句，嵌入“班”字，寫(xiě)出馬猶不愿離群，何況人乎？烘出繾綣友誼，真是鬼斧神工。詩(shī)寫(xiě)得新奇別致，豐采殊異。色彩鮮艷，語(yǔ)言流暢，情意宛轉(zhuǎn)含蓄，自然美與人情美水乳交融，別是一番風(fēng)味。

　　《聽(tīng)蜀僧浚彈琴》李白

　　蜀僧抱綠綺，西下峨嵋峰。為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。

　　客心洗流水，余響入霜鐘。不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。

　　【評(píng)析】：此詩(shī)是寫(xiě)聽(tīng)蜀地一位和尚彈琴，極寫(xiě)琴聲之入神。開(kāi)頭兩句，寫(xiě)他來(lái)自故鄉(xiāng)四川，表達(dá)對(duì)他的傾慕。頷聯(lián)寫(xiě)彈琴，以大自然的萬(wàn)壑松濤聲作比，令人感到琴聲之不凡。頸聯(lián)寫(xiě)琴聲蕩滌胸懷，使人心曠神怡，回味無(wú)窮。尾聯(lián)寫(xiě)聚精會(huì)神聽(tīng)琴，而不知時(shí)日將盡，反襯彈琴之高妙誘人。全詩(shī)一氣呵成，勢(shì)如行云流水，明快暢達(dá)。

　　《春望》杜甫

　　國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

　　烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　【評(píng)析】：唐玄宗天寶十五年（７５６）七月，安史叛軍攻陷長(zhǎng)安，肅宗在靈武即位，改元至德。杜甫在投奔靈武途中，被叛軍俘至長(zhǎng)安，次年（至德二年）寫(xiě)此詩(shī)。詩(shī)人目睹淪陷后的長(zhǎng)安之簫條零落，身歷逆境思家情切，不免感慨萬(wàn)端。詩(shī)的一、二兩聯(lián)，寫(xiě)春城敗象，飽含感嘆；三、四兩聯(lián)寫(xiě)心念親人境況，充溢離情。全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉，真摯自然，反映了詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)，眷懷家人的感情。今人徐應(yīng)佩、周溶泉等評(píng)此詩(shī)曰：“意脈貫通而平直，情景兼?zhèn)涠�不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯。”此論頗為妥帖。“家書(shū)抵萬(wàn)金”亦為流傳千古之名言。

　　《月夜》杜甫

　　今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。

　　香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干！

　　【評(píng)析】：這首詩(shī)作于至德元年（７５６）。是年八月，杜甫攜家逃難?州，自己投奔靈武的肅宗行在，被叛軍擄至長(zhǎng)安。詩(shī)是秋天月夜的懷妻之作。望月懷思，自古皆然。但詩(shī)人不寫(xiě)自己望月懷妻，卻設(shè)想妻子望月懷念自己，又以?xún)号�（因�(yàn)槟暧祝?ldquo;未解母親憶長(zhǎng)安”之意，襯出妻之“孤獨(dú)”凄然，進(jìn)而盼望聚首相倚，雙照?qǐng)F(tuán)圓。反映了亂離時(shí)代人民的痛苦之情。詞旨婉切，章法緊密，寫(xiě)離情別緒，感人肺腑。

　　《月夜憶舍弟》杜甫

　　戌鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

　　有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。

　　【評(píng)析】：詩(shī)作于乾元二年（７５９），這時(shí)安史之亂尚未治平，作教師于戰(zhàn)亂中，顛沛流離，歷盡國(guó)難家憂(yōu)，心中滿(mǎn)腔悲憤。望秋月而思念手足兄弟，寄托縈懷家國(guó)之情。全詩(shī)層次井然，首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，環(huán)環(huán)相扣，句句轉(zhuǎn)承，一氣呵成。“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”句，可見(jiàn)造句，的神奇矯健。

　　《天末懷李白》杜甫

　　涼風(fēng)起天末，君子意如何。鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多。

　　文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)。應(yīng)共冤魂語(yǔ)，投詩(shī)贈(zèng)汨羅。

　　【評(píng)析】：李白于至德二載（７５７），因永王之罪受牽連，流放夜郎，行至巫山遇赦得還。杜甫于乾元二年（７５９）作此詩(shī)，眷懷李白，設(shè)想他當(dāng)路經(jīng)汨羅，因而以屈原喻之。其實(shí)，此時(shí)李已遇赦，泛舟洞庭了。因涼風(fēng)而念故友，望秋雁而懷思。文人相重，末路相親，躍然紙上。

　　《奉濟(jì)驛重送嚴(yán)公四韻》杜甫

　　遠(yuǎn)送從此別，青山空復(fù)情。幾時(shí)杯重把，昨夜月同行。

　　列郡謳歌惜，三朝出入榮。江村獨(dú)歸處，寂寞養(yǎng)殘生。

　　【評(píng)析】：這首詩(shī)意在送嚴(yán)武奉召還朝。詩(shī)人曾任嚴(yán)武幕僚，深得嚴(yán)武關(guān)懷，故別離之情依依，自不待言。詩(shī)的開(kāi)頭點(diǎn)明“遠(yuǎn)送”，可見(jiàn)意深情長(zhǎng)。分手傷別，自然想到“昨夜”餞別情景，也想何時(shí)重逢。接著謳歌嚴(yán)武入相出將都有成就，受到人民的稱(chēng)贊。最后寫(xiě)送別后的心境的孤獨(dú)無(wú)依。語(yǔ)言質(zhì)樸含情，章法謹(jǐn)嚴(yán)有節(jié)。

　　《別房太尉墓》杜甫

　　他鄉(xiāng)復(fù)行役，駐馬別孤墳。近淚無(wú)干土，低空有斷云。

　　對(duì)棋陪謝傅，把劍覓徐君。唯見(jiàn)林花落，鶯啼送客聞。

　　【評(píng)析】：房在唐玄宗幸蜀時(shí)拜相。乾元元年（７５８）為肅宗所貶。杜甫曾為其上疏力諫，得罪肅宗，險(xiǎn)遭殺害。寶應(yīng)二年（７６３），房又進(jìn)為刑部尚書(shū)，在路遇疾，卒于閬州。兩年后。杜甫路過(guò)閬州，特為老友上墳，作此詩(shī)。這是一首悼亡詩(shī)，抒寫(xiě)感傷情懷。全詩(shī)敘述了生前的交往和墳前的哀悼。前四句寫(xiě)墳前哀憤，后四句寫(xiě)臨別留連。詩(shī)寫(xiě)得雍容典雅，又一往情深。寫(xiě)房?句句得體，寫(xiě)交往字字有情。知遇深情，滲透字里行間。

　　《旅夜書(shū)懷》杜甫

　　細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。

　　名豈文章著，官應(yīng)老病休，飄飄何所似，天地一沙鷗。

　　【評(píng)析】：詩(shī)作于代宗永泰元年（７６５），詩(shī)人由華州解職離成都去重慶途中。全詩(shī)流露了詩(shī)人奔波不遇之情。詩(shī)的前半寫(xiě)“旅夜”的情景。以寫(xiě)景展現(xiàn)境況和情懷，寓情于景之中。后半寫(xiě)“書(shū)懷”。抒發(fā)自己原有政治抱負(fù)，沒(méi)有想到卻是因?yàn)槲恼露�得揚(yáng)名四海，而宦途卻因老病而被排擠。表現(xiàn)了內(nèi)心飄泊無(wú)依的傷感，字字是淚，聲聲哀嘆，感人至深。“涌大江流”與李白的“山隨平野盡，江入大荒流”有異曲同工之妙。

　　《登岳陽(yáng)樓》杜甫

　　昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

　　親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

　　【評(píng)析】：代宗大歷三年（７６８）之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩(shī)是登岳陽(yáng)樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。開(kāi)頭寫(xiě)早聞洞庭盛名，然而到幕年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。二聯(lián)是洞庭的浩瀚無(wú)邊。三聯(lián)寫(xiě)政治生活坎坷，漂泊天邊，懷才不遇的心情。末聯(lián)寫(xiě)眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的哀傷。寫(xiě)景雖只二句，卻顯技巧精湛，抒情雖暗淡落寞，卻吞吐自然，毫不費(fèi)力。

　　《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》王維

　　寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。

　　渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。

　　【評(píng)析】：這是寫(xiě)景之詩(shī)，描繪了幽居山林，超然物外之志趣，因而以接輿比裴迪，以陶潛比自己。風(fēng)光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一體情景交融的藝術(shù)意境，抒發(fā)了閑居之樂(lè)和對(duì)友人的真切友誼。開(kāi)頭二句寫(xiě)景，著意刻畫(huà)水色山光之可愛(ài)，雖深秋，山依然蒼翠，水依舊潺流。三、四兩句，轉(zhuǎn)而寫(xiě)情。倚杖柴門(mén)，臨風(fēng)聽(tīng)蟬，神馳邈遠(yuǎn)，自由安閑。五、六句又間寫(xiě)景致。渡頭落日，墟里孤煙，地道山村風(fēng)物。最后兩句再寫(xiě)人情。接輿、五柳、潔身自好，高風(fēng)脫俗。風(fēng)光無(wú)限，加之人物疏狂，怎不叫人情趣陶然？！詩(shī)起句工對(duì)，頷聯(lián)反而不對(duì)，實(shí)屬不入格。喻守真疑為首聯(lián)與頷聯(lián)顛倒錯(cuò)亂，如若對(duì)調(diào)，則平仄格律既不失粘，且在意義上比較自然。“倚杖”句是看，接看“寒山”；“臨風(fēng)”句是聽(tīng)，接聽(tīng)“秋水”。此說(shuō)有獨(dú)到之處。

　　《山居秋暝》王維

　　空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

　　【評(píng)析】：這是一首寫(xiě)山水的名詩(shī)，于詩(shī)情畫(huà)意中寄托詩(shī)人的高潔情懷和對(duì)理想的追求。首聯(lián)寫(xiě)山居秋日薄暮之景，山雨初霽，清幽閑適，清新宜人。頷聯(lián)寫(xiě)?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，山泉清冽，流于石上，清幽明凈的自然美景。頸聯(lián)寫(xiě)聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發(fā)現(xiàn)了浣女、漁舟。末聯(lián)寫(xiě)此景美好，是潔身自好的所在。全詩(shī)通過(guò)對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。“明月松間照，清泉石上流”實(shí)乃千古佳句。

　　《歸嵩山作》王維

　　清川帶長(zhǎng)薄，車(chē)馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還。

　　荒城臨古渡，落日滿(mǎn)秋山。迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。

　　【評(píng)析】：這首詩(shī)是寫(xiě)辭官歸隱途中所見(jiàn)的景色和心情。首聯(lián)寫(xiě)歸隱出發(fā)時(shí)的情景。頷聯(lián)寫(xiě)水寫(xiě)鳥(niǎo)，其實(shí)乃托物寄情，寫(xiě)自己歸山悠然自得之情，如流水歸隱之心不改，如禽鳥(niǎo)至暮知還。頸聯(lián)寫(xiě)荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映詩(shī)人感情上的波折變化。末聯(lián)寫(xiě)山之高，點(diǎn)明歸隱之高潔和與世隔絕，不問(wèn)世事的宗旨。寫(xiě)景寫(xiě)情并舉，于寫(xiě)景中寄寓深情。層次整潔，景象蕭瑟。

　　《終南山》王維

　　太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無(wú)。

　　分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。

　　【評(píng)析】：詩(shī)旨在詠嘆終南山的宏偉壯大。首聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)景，以藝術(shù)的夸張，極言山之高遠(yuǎn)。頷聯(lián)寫(xiě)近景，身在山中之所見(jiàn)，鋪敘云氣變幻，移步變形，極富含孕。頸聯(lián)進(jìn)一步寫(xiě)山之南北遼闊和千巖萬(wàn)壑的千形萬(wàn)態(tài)。末聯(lián)寫(xiě)為了入山窮勝，想投宿山中人家。“隔水”二字點(diǎn)出了作者“遠(yuǎn)望”的位置。全詩(shī)寫(xiě)景、寫(xiě)人、寫(xiě)物，動(dòng)如脫兔，靜若淑女，有聲有色，意境清新、宛若一幅山水畫(huà)。

　　《酬張少府》王維

　　晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。

　　松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深。

　　【評(píng)析】：這是一首贈(zèng)友詩(shī)。全詩(shī)著意自述“好靜”之志趣。前四句全是寫(xiě)情，隱含著偉大抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)之后的矛盾苦悶心情。由于到了晚年。只好“惟好靜”了。頸聯(lián)寫(xiě)隱逸生活的情趣。末聯(lián)是即景悟情，以問(wèn)答形式作結(jié)，故作玄解，以不管作答。含蓄而富有韻味，瀟灑超然、發(fā)人深省。全詩(shī)寫(xiě)情多于寫(xiě)景。三、四句隱含不滿(mǎn)朝政之牢騷。

　　《過(guò)香積寺》王維

　　不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘。

　　泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

　　【評(píng)析】這是一首寫(xiě)游覽的詩(shī)，主要在于描寫(xiě)景物。題意在寫(xiě)山寺，但并不正面描摹，而用側(cè)寫(xiě)環(huán)境，來(lái)表現(xiàn)山寺之幽勝。“云峰”、“古木”、“深山”、“危石”、“青松”、“空潭”，字字扣合寺院身分。最后看到深潭已空，想到《涅?經(jīng)》中所說(shuō)的其性暴烈的毒龍已經(jīng)制服，喻指僧人之機(jī)心妄想已被制服，不覺(jué)又悟到禪理的高深。全詩(shī)不寫(xiě)寺院，而寺院已在其中。構(gòu)思奇妙、煉字精巧。“泉聲咽危石，日色冷青松，”歷代被譽(yù)為煉字典范。

　　《漢江臨泛》王維

　　楚塞三湘接，荊門(mén)九派通。江流天地外，山色有無(wú)中。

　　郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。

　　【評(píng)析】：詩(shī)主要寫(xiě)泛游漢水的見(jiàn)聞，詠嘆漢水之浩渺。首聯(lián)寫(xiě)漢水雄渾壯闊的景色，由楚入湘，與長(zhǎng)江九派匯合，為全詩(shī)渲染氣氛。頷聯(lián)寫(xiě)漢水的流長(zhǎng)邈遠(yuǎn)，山色迷?烘托了江勢(shì)的浩瀚空闊。頸聯(lián)寫(xiě)郡邑和遠(yuǎn)空的“浮動(dòng)”，渲染磅礴的水勢(shì)。末聯(lián)引出曾任征南將軍鎮(zhèn)守襄陽(yáng)的晉人山簡(jiǎn)的故事，表明對(duì)襄陽(yáng)風(fēng)物的熱愛(ài)之情。全詩(shī)格調(diào)清新，意境美麗，在描繪景色中，布滿(mǎn)了樂(lè)觀情緒，給人以美的享受。“江流天地外，山色有無(wú)中”歷來(lái)為人們所傳誦，不愧為千古佳句。

　　《終南別業(yè)》王維

　　中歲頗好道，晚家南山陲。興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。

　　行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無(wú)還期。

　　【評(píng)析】：這首詩(shī)意在極寫(xiě)隱居終南山之閑適怡樂(lè)，隨遇而安之情。第一聯(lián)敘述自己中年以后就厭惡世俗而信仰佛教。第二聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人的興致和欣賞美景時(shí)的樂(lè)趣。第三聯(lián)寫(xiě)心境閑適，隨意而行，自由安閑。最后一聯(lián)進(jìn)一步寫(xiě)出悠閑自得的心情。“偶然”遇“林叟”，便“談笑”“無(wú)還期”了，寫(xiě)出了詩(shī)人淡逸的天性和超然物外的風(fēng)采。對(duì)句既純屬自然，又含隱哲理。凝煉至此，實(shí)乃不易。

　　《臨洞庭上張丞相》孟浩然

　　八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

　　欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。

　　【評(píng)析】：這是一首“干祿”詩(shī)。所謂“干祿”，即是向達(dá)官貴人呈獻(xiàn)詩(shī)文，以求引薦錄用。玄宗開(kāi)元二十一年（７３３），張九齡為丞相，作者西游長(zhǎng)安，以此詩(shī)獻(xiàn)之，以求錄用。詩(shī)前半泛寫(xiě)洞庭波瀾壯闊，景色宏大，象征開(kāi)元的清明政治。后半即景生情，抒發(fā)個(gè)人進(jìn)身無(wú)路，閑居無(wú)聊的苦衷，表達(dá)了急于用世的決心。全詩(shī)頌對(duì)方，而不過(guò)分；乞錄用，而不自貶，不亢不卑，十分得體。

　　《與諸子登峴山》孟浩然

　　人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。

　　水落魚(yú)梁淺，天寒夢(mèng)澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾巾。

　　【評(píng)析】：詩(shī)意在吊古感今，開(kāi)首二句揭題。第三句的“江山勝跡”照應(yīng)“人事代謝”；第四句的“我輩登臨”照應(yīng)“往來(lái)古今”極為粘合；五、六兩句寫(xiě)登臨所見(jiàn)；最后二句扣實(shí)，真有“千里來(lái)龍，到此結(jié)穴”之妙。詩(shī)的前半具有一定的哲理性，后半描寫(xiě)景物，富有形象，布滿(mǎn)激情。語(yǔ)言通俗易懂，感情真摯動(dòng)人。

　　《宴梅道士山房》孟浩然

　　林臥愁春盡，搴帷見(jiàn)物華。忽逢青鳥(niǎo)使，邀入赤松家。

　　金灶初開(kāi)火，仙桃正發(fā)花。童顏若可駐，何惜醉流霞。

　　【評(píng)析】：詩(shī)以隱士身分而宴于梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、駐顏、流霞等術(shù)語(yǔ)和運(yùn)用青鳥(niǎo)、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，賦予游仙韻味，流露了向道之意。

　　古詩(shī)助學(xué)材料之五言絕句

　　《鹿柴》王維

　　空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返影入深林，復(fù)照青苔上。

　　【評(píng)析】這是寫(xiě)景詩(shī)。描寫(xiě)鹿柴傍晚時(shí)分的清幽景色。詩(shī)的絕妙處在于以動(dòng)襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫(xiě)“空山”寂絕人跡，接著以“但聞”一轉(zhuǎn)，引出“人語(yǔ)響”來(lái)。空谷傳音，愈見(jiàn)其空；人語(yǔ)過(guò)后，愈添空寂。最后又寫(xiě)幾點(diǎn)夕陽(yáng)余暉的映照，愈加觸發(fā)人幽暗的感覺(jué)。

　　《竹里館》王維

　　獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。

　　【評(píng)析】：這是一首寫(xiě)隱者的閑適生活情趣的詩(shī)。詩(shī)的用字造語(yǔ)、寫(xiě)景（幽篁、深林、明月），寫(xiě)人（獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯）都極平淡無(wú)奇。然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調(diào)，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，融情景為一體，蘊(yùn)含著一種非凡的美的藝術(shù)魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長(zhǎng)嘯，反襯月夜竹林的清幽，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來(lái)平平淡淡，似乎信手拈來(lái)，隨意寫(xiě)去其實(shí)卻是匠心獨(dú)運(yùn)，妙手回天的大手筆。

　　《相思》王維

　　紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。

　�。�評(píng)析】這是借詠物而寄相思的詩(shī)。一題為《江上贈(zèng)李龜年》，可見(jiàn)是眷懷友人無(wú)疑。起句因物起興，語(yǔ)雖單純，卻富于想象；接著以設(shè)問(wèn)寄語(yǔ)，意味深長(zhǎng)地寄托情思；第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重；最后一語(yǔ)雙關(guān)，既切中題意，又關(guān)合情思，妙筆生花，婉曲動(dòng)人。全詩(shī)情調(diào)健美高雅，懷思飽滿(mǎn)奔放，語(yǔ)言樸素?zé)o華，韻律和諧美麗�？芍^絕句的上乘佳品！

　　《雜詩(shī)》王維

　　君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未。

　　【評(píng)析】：這是一首抒寫(xiě)懷鄉(xiāng)之情的詩(shī)。原詩(shī)有三首，這是第二首。詩(shī)以白描記言的手法，簡(jiǎn)潔而形象地刻劃了主人公思鄉(xiāng)的情感。對(duì)于離鄉(xiāng)游子而言，故鄉(xiāng)可懷念的東西很多。然而詩(shī)不寫(xiě)眷懷山川景物，風(fēng)土人情，卻寫(xiě)眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于細(xì)微處見(jiàn)精神”，寓巧于樸，韻味濃郁，栩栩如生。

　　《客至》杜甫

　　舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)�；◤讲辉�緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。

　　盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅�？吓c鄰翁相對(duì)飲，隔離呼取盡余杯。

　　評(píng)析】：這首詩(shī)是在成都草堂落成后寫(xiě)的。全詩(shī)洋溢著濃郁的生活氣息，流露詩(shī)人誠(chéng)樸恬淡的情懷和好客的心境。詩(shī)好在自大然渾成，一線(xiàn)相接，如話(huà)家常。

　　《野望》杜甫

　　西山白雪三城戍，南浦清江萬(wàn)里橋。國(guó)內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔，天邊涕淚一身遙。

　　惟將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝�？珩R出郊時(shí)極目，不堪人事日蕭條。

　　【評(píng)析】：這首詩(shī)雖是寫(xiě)郊游野望的感慨，憂(yōu)家憂(yōu)國(guó)，傷己傷民的感情，迸溢于字里行間。詩(shī)的首聯(lián)寫(xiě)從高低兩處望見(jiàn)的景色。頷聯(lián)是抒情，由野望想到兄弟的飄散和自我孤身浪跡天邊。頸聯(lián)繼續(xù)抒寫(xiě)遲暮多病不能報(bào)效國(guó)家之感。末聯(lián)以出效極目，點(diǎn)明主題“野望”，以人事蕭條總結(jié)中間兩聯(lián)。全詩(shī)感情真摯，語(yǔ)言淳樸。

　　《聞官軍收河南河北》杜甫

　　劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。

　　白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

　　【評(píng)析】：這是一首敘事抒情詩(shī)，代宗廣德元年（７６３）春作于梓州。延續(xù)七年多的安史之亂，終于結(jié)束了。作者喜聞薊北光復(fù)，想到可以挈眷還鄉(xiāng)，喜極而涕，這種激情是人所共有的。全詩(shī)毫無(wú)半點(diǎn)飾，情真意切。讀了這首詩(shī)，我們可以想象作者當(dāng)時(shí)對(duì)著妻兒侃侃講述捷報(bào)，手舞足蹈，驚喜欲狂的神態(tài)。因此，歷代詩(shī)論家都極為推崇這首詩(shī)。浦起龍?jiān)凇蹲x杜心解》中稱(chēng)贊它是杜甫“生平第一首快詩(shī)。”

　　《登高》杜甫

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

　　萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　【評(píng)析】：這一首重陽(yáng)登高感懷詩(shī)，是大歷二年（７６７）在夔州寫(xiě)的。“全詩(shī)通過(guò)登高所見(jiàn)秋江景色，傾訴了詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊老病孤愁的復(fù)雜感情，慷慨激越，動(dòng)人心弦。”前半首寫(xiě)登高所聞所見(jiàn)情景，是寫(xiě)景；后半首寫(xiě)登高時(shí)的感慨，是抒情。首聯(lián)著重刻畫(huà)眼前具體景物；頷聯(lián)著重渲染秋天氣氛；頸聯(lián)抒發(fā)感情，由異鄉(xiāng)飄泊寫(xiě)到多病殘生；末聯(lián)寫(xiě)白發(fā)日多，因病斷酒，映襯時(shí)世艱難。全詩(shī)八句都對(duì)，句句押韻。金性堯以為“是杜詩(shī)中最能表現(xiàn)大氣盤(pán)旋，悲涼沉郁之作。”

　　《登樓》杜甫

　　花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。

　　北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵�？蓱z后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。

　　【評(píng)析】：這是一首感時(shí)撫事的詩(shī)。作者寫(xiě)登樓望見(jiàn)無(wú)邊春色，想到萬(wàn)方多難，浮云變幻，不免傷心感喟。進(jìn)而想到朝廷就象北極星座一樣，不可動(dòng)搖，即使吐蕃入侵，也難改變?nèi)藗兊恼�統(tǒng)觀念。最后坦露了自己要效法諸葛亮輔佐朝廷的抱負(fù)，大有澄清天下的氣概。全詩(shī)即景抒情，寫(xiě)登樓的觀感，俯仰瞻眺，山川古跡，都從空間著眼。首句的“近”字和末句的“暮”字，在詩(shī)的構(gòu)思上，起著突出的作用。“花近高樓”寫(xiě)近景，而“錦江”、“玉壘”、“后主祠”卻是遠(yuǎn)景。“日暮”點(diǎn)明詩(shī)人徜徉時(shí)間已久。這種兼顧時(shí)間和空間的手法，增強(qiáng)了詩(shī)的意境的立體感，開(kāi)闊了詩(shī)的豁達(dá)雄渾的境界。詩(shī)的格律嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)仗工整，歷來(lái)為詩(shī)家所推崇。沈德潛以為“氣象宏偉，籠蓋宇宙，此杜詩(shī)之最上者。”

　　《閣夜》杜甫

　　歲暮陰陽(yáng)催短景，天邊霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。

　　【評(píng)析】：這首詩(shī)是詩(shī)人在大歷元年（７６６）寓于夔州西閣作所。全詩(shī)寫(xiě)冬夜景色，有傷亂思鄉(xiāng)的意思。首聯(lián)點(diǎn)明冬夜寒愴；頷聯(lián)寫(xiě)夜中所聞所見(jiàn)；頸聯(lián)寫(xiě)拂曉所聞；末聯(lián)寫(xiě)極目武侯、白帝兩廟而引出的感慨。以諸葛亮和公孫述為例，說(shuō)明賢愚忠逆都同歸于盡，個(gè)人的寂寞就更無(wú)所謂了。全詩(shī)氣象雄闊，大有上天下地，俯仰古今之概。野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。臥龍躍馬終黃土，人事音書(shū)漫寂寥。

　　《詠懷古跡·其三》杜甫

　　群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏，

　　畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。

　　【評(píng)析】：這是杜甫經(jīng)過(guò)昭君村時(shí)所作的詠史詩(shī)。想到昭君生于名邦，歿于塞外，去國(guó)之怨，難以言表。因此，主題落在“怨恨”二字，“一去”二字，是怨的開(kāi)始，“獨(dú)留”兩字，是怨的終結(jié)。作者既同情昭君，也感慨自身。沈德潛說(shuō)：“詠昭君詩(shī)此為絕唱。”信然。

　　《詠懷古跡·其五》杜甫

　　諸葛大名垂宇宙，宗臣遣像肅清高。三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛。

　　伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹。運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。

　　【評(píng)析】：進(jìn)謁武侯祠而追懷諸葛亮。全詩(shī)以議論為主，稱(chēng)頌諸葛亮的英才挺出，惋惜其志不成。詩(shī)議而不空，句句含情，層層深入，蕩人胸襟、動(dòng)爾情懷。但其中把漢室不能恢復(fù)歸咎于氣運(yùn)，卻是宿命觀點(diǎn)。

　　《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》劉長(zhǎng)卿

　　三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲。秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。

　　漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知。寂寂江山搖落處，憐君何事到天邊。

　　【評(píng)析】：詩(shī)似是作者赴潘州（今廣東茂名市）貶所，路過(guò)長(zhǎng)沙時(shí)所作。首聯(lián)寫(xiě)賈誼三所謫官，落得“萬(wàn)古”留悲。明寫(xiě)賈衣，暗寓自身遷謫。頷聯(lián)寫(xiě)古宅蕭條冷落的景色，“秋草”、“寒林”、“人去”、“日斜”，一派黯然氣象。頸聯(lián)寫(xiě)賈誼見(jiàn)疏，當(dāng)年憑吊屈子。隱約聯(lián)系自己而今賃吊賈誼。尾聯(lián)寫(xiě)宅前徘徊，暮色更濃，秋色更深，抒發(fā)放逐天邊的哀惋嘆喟。全詩(shī)雖是吊古，實(shí)在傷今，借憐賈以自憐。語(yǔ)方含蓄蘊(yùn)藉，感情哀楚動(dòng)人。

　　《寄李儋元錫》韋應(yīng)物

　　去年花里逢君別，今日花開(kāi)又一年。世事茫茫難自料，春愁黯黯獨(dú)成眠。

　　身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)。聞道欲來(lái)相問(wèn)訊，西樓望月幾回圓。

　　【評(píng)析】這也是一首投贈(zèng)詩(shī)。開(kāi)首二句即景生情，花開(kāi)花落，引起對(duì)茫茫世事的感嘆。接著直抒情懷，寫(xiě)因多病而想辭官歸田，反映內(nèi)心的矛盾。“邑有流亡愧俸錢(qián)”，不僅是仁人自嘆未能盡責(zé)，也流露進(jìn)退兩難的苦悶。結(jié)尾道出今日寄詩(shī)的用意，是極需友情的慰勉，因而望月相思，盼其來(lái)訪，正合投贈(zèng)詩(shī)的風(fēng)韻。這首詩(shī)的思想境界較高，“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)”兩句尤最，自宋以來(lái)，倍受頌揚(yáng)，即使今日，依然閃爍光輝。

　　《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》柳宗元

　　城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風(fēng)亂?芙蓉水。密雨斜侵薜荔墻。

　　嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸。共來(lái)百越紋身地，猶是音書(shū)滯一鄉(xiāng)。

　　【評(píng)析】：柳宗元與韓泰、韓曄、陳謙、劉禹錫都因參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的永貞革新運(yùn)動(dòng)而遭貶。后來(lái)五人都被召回，大臣中雖有人主張起用他們，終因有人梗阻，再度貶為邊州刺史。這首詩(shī)就是這時(shí)寫(xiě)的。他們的際遇相同，休戚相關(guān)，因而詩(shī)中表現(xiàn)出一種真摯的友誼，雖天各一方，而相思之苦，無(wú)法自抑。詩(shī)的首聯(lián)先寫(xiě)柳州，再總寫(xiě)四人分處之地都是邊荒。頷聯(lián)寫(xiě)夏日柳州景物，寫(xiě)景，報(bào)告當(dāng)?shù)貧夂颉ｎi聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)景，寫(xiě)相望之勤，相思之苦，融情入景。尾聯(lián)寫(xiě)五人遭際，天各一方，音書(shū)久滯。這首抒情詩(shī)，賦中有比，象中含興，情景交融，楚楚動(dòng)人。

　　《西塞山懷古》劉禹錫

　　王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。

　　人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

　　【評(píng)析】：這是吊古撫今詩(shī)，抒發(fā)了山河依舊，人事不同的情感。詩(shī)的前四句，寫(xiě)西晉東下滅吳的歷史事實(shí)，表現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是歷史之必然，闡發(fā)了事物興廢決定于人的思想。后四句寫(xiě)西塞山，點(diǎn)出它之所以聞名，是因?yàn)樵�是軍事要塞。而今山形依舊，可是人事全非，拓開(kāi)了詩(shī)的主題。最后寫(xiě)今日四海為家，江山統(tǒng)一，象六朝那樣的分裂，已經(jīng)一去不復(fù)返了。全詩(shī)寓意深廣，言辭酣暢。但詩(shī)中不見(jiàn)詩(shī)人真情，也少頓挫沉郁，卻是一大缺陷。

　　《錦瑟》李商隱

　　錦瑟無(wú)故五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

　　滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

　　【評(píng)析】：這首詩(shī)歷來(lái)注釋不一，莫衷一是。或以為是悼亡之作，或以為是愛(ài)國(guó)之篇或以為是自比文才之論，或以為是抒寫(xiě)思念待兒錦瑟。但以為是悼亡詩(shī)者為最多。有人認(rèn)為，開(kāi)首以瑟弦五十折半為二十五，隱指亡婦華年二十五歲。這話(huà)未免有嫌牽強(qiáng)。但是，首聯(lián)哀悼早逝卻是真實(shí)。頷聯(lián)以莊子亡妻鼓盆而歌和期效望帝化成子規(guī)而啼血，間接地描寫(xiě)了人生的悲歡離合。頸聯(lián)以鮫人泣珠和良玉生煙的典故，隱約地描摹了世間風(fēng)情迷離恍惚，可望而不可置。最后抒寫(xiě)生前情愛(ài)漫不經(jīng)心，死后追憶已經(jīng)惘然的難以排遣的情緒。

　　《無(wú)題》李商隱

　　昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

　　隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類(lèi)轉(zhuǎn)蓬。

　　【評(píng)析】：所謂“無(wú)題”詩(shī)，歷來(lái)有不同看法：有人認(rèn)為應(yīng)屬于寓言，有人認(rèn)為都是賦本事的。就李商隱的“無(wú)題”詩(shī)來(lái)看，似乎都是屬于寫(xiě)艷情的，實(shí)有所指，只是不便說(shuō)出而巳。此詩(shī)是追憶所遇見(jiàn)的艷情場(chǎng)景。先寫(xiě)筵會(huì)時(shí)地；接著寫(xiě)形體相隔，人情相通；再寫(xiě)相遇的情意綿綿；最后寫(xiě)別后離恨。艷麗而不猥褻，情真而不癡癲。

　　《隋宮》李商隱

　　紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。玉璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到天邊。

　　于終古垂楊有暮鴉。地下若逢陳后主，豈宜重問(wèn)后庭花。

　　【評(píng)析】：這也是一首詠史吊古詩(shī)，內(nèi)容雖是歌詠隋宮，其實(shí)乃諷刺煬帝的荒淫亡國(guó)。首聯(lián)點(diǎn)題，寫(xiě)長(zhǎng)安宮殿空鎖煙霞之中，隋煬帝卻一味貪圖享受，欲取江都作為帝家。頷聯(lián)卻不寫(xiě)江都作帝家之事，而蕩開(kāi)一筆，寫(xiě)假如不是因?yàn)榛实塾癍t落到了李淵的手中，煬帝是不會(huì)以游江都為滿(mǎn)足，龍舟可能游遍天下的。頸聯(lián)寫(xiě)了煬帝的兩個(gè)逸游的事實(shí)。一是他曾在洛陽(yáng)景華宮征求螢火數(shù)斛，“夜出游山放之，光遍巖谷”；在江都也修了“放螢院”，放螢取樂(lè)。一是開(kāi)運(yùn)河，詔民獻(xiàn)柳一株，賞絹一匹，堤岸遍布楊柳。作者巧妙地用了“于今無(wú)”和“終古有”，暗示螢火蟲(chóng)“當(dāng)日有”，暮鴉“昔時(shí)無(wú)”，渲染了亡國(guó)后凄涼景象。尾聯(lián)活用楊廣與陳叔寶夢(mèng)中相遇的典故，以假設(shè)反詰的語(yǔ)氣，揭示了荒淫亡國(guó)的主題。陳是歷史上以荒淫亡國(guó)而著稱(chēng)的君主。他降隋后，與太子楊廣很熟。后來(lái)?xiàng)顝V游江都時(shí)，夢(mèng)中與死去的陳叔寶及其寵妃張麗華相遇，請(qǐng)張舞了一曲《玉樹(shù)后庭花》。此曲是了陳所為，是反映宮廷生活的淫靡，被后人斥為“亡國(guó)之音”。詩(shī)人在這里提到它，其用意是指煬帝重蹈陳后主覆轍，結(jié)果身死國(guó)滅，為天下笑。全詩(shī)采用比興手法，寫(xiě)得靈活含蓄，色彩鮮明，音節(jié)鏗鏘。

　　《無(wú)題·其一》李商隱

　　來(lái)是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書(shū)被催成墨未濃。

　　蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重。

　　【評(píng)析】：這是一首艷情詩(shī)。詩(shī)中女主人思念遠(yuǎn)別的情郎，有好景不常在之恨。首聯(lián)寫(xiě)有約不來(lái)的怨思，上句說(shuō)負(fù)約，下句寫(xiě)夢(mèng)見(jiàn)醒來(lái)已經(jīng)天明。頷聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)別，上句寫(xiě)遠(yuǎn)別思念成夢(mèng)，下句寫(xiě)醒后寄書(shū)。頸聯(lián)寫(xiě)往昔愛(ài)情生活成了幻夢(mèng)，上句寫(xiě)褥衾可見(jiàn)，下句寫(xiě)香帳可聞。末聯(lián)寫(xiě)其人已遠(yuǎn)，情雖深摯，也不得不恨。李氏的艷情詩(shī)，善于把生活的原料，提煉升華為感情的瓊漿玉露，使其超脫褻俗味，臻于完美。然而，也因此，李詩(shī)卻比較深?yuàn)W費(fèi)解。

　　《無(wú)題》李商隱

　　相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，臘炬成灰淚始干。

　　曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬萊此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

　　【評(píng)析】：就詩(shī)而論，這是一首表示兩情至死不渝的愛(ài)情詩(shī)。然而歷來(lái)頗多認(rèn)為或許有人事關(guān)系上的隱托。起句兩個(gè)“難”字，點(diǎn)出了聚首不易，別離更難之情，感情綿邈，語(yǔ)言多姿，落筆非凡。頷聯(lián)以春蠶絳臘作比，十分出色，既纏緬沉痛，又堅(jiān)貞不渝。接著頸聯(lián)寫(xiě)曉?shī)y對(duì)鏡，撫鬢自傷，是自計(jì)；良夜苦吟，月光披寒，是計(jì)人。相勸自我珍重，善加護(hù)惜，卻又苦情密意，體貼入微，可謂千回百轉(zhuǎn)，神情燕婉。最終末聯(lián)寫(xiě)希望信使頻傳佳音，意致婉曲，柳暗花明，真是終境逢生，別有洞天。春蠶兩句，千秋佳絕。

　　《蘇武廟》溫庭筠

　　蘇武魂銷(xiāo)漢使前，古祠高樹(shù)兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。

　　回日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。茂陵不見(jiàn)封侯印，空向秋波哭逝川。

　　【評(píng)析】：這一首憑吊古人的詩(shī)。詩(shī)頌揚(yáng)了富有民族氣節(jié)、忠貞不屈、心向故國(guó)的蘇武。晚唐國(guó)勢(shì)衰頹，民族矛盾尖銳；表彰民族氣節(jié)，歌頌忠貞不屈，心向祖國(guó)的時(shí)代的需要。溫庭筠這首詩(shī)正是塑造了一位堅(jiān)持民族氣節(jié)的英雄形象。頸聯(lián)的對(duì)仗頗為工巧，且用“逆挽法”，先說(shuō)“回日”再說(shuō)“去時(shí)”，靈活而不呆板，生動(dòng)而不拘泥。

　　《貧女》秦韜玉

　　蓬門(mén)未識(shí)綺羅香，擬托良媒益自傷。誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝。

　　敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫(huà)長(zhǎng)。苦恨年年壓金線(xiàn)，為他人作嫁衣裳。

　　【評(píng)析】：這雖然是一首詠嘆貧女的身世，但也寄托了貧士懷才不遇之感傷。因?yàn)檎Z(yǔ)意雙關(guān)，含蘊(yùn)豐富，歷來(lái)為人們所傳誦。形象鮮明，詩(shī)情哀怨。主人公雖然“十指”“針巧”，可是“擬托良媒”，也無(wú)人賞識(shí)，只得“年年”“苦恨”。“為他人作嫁衣裳”，高度概括了終年勞心勞形的寒士，卻不為世用，久屈下僚的憤懣不平的心情。

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