名人看“親子關(guān)系”：社會(huì)矛盾折射在家庭里

　　1919年，魯迅先生曾寫過一篇《我們現(xiàn)在怎樣做父親》的雜文，以“生物進(jìn)化論”及“人生價(jià)值觀”論述了做父母者應(yīng)走好“三步路”：第一，便是理解；第二，便是指導(dǎo)；第三，便是解放。今天的父母又有多少能夠做到呢？——林成

　　從古至今，年輕人對(duì)于父母的反叛，從來就沒有停歇過。遠(yuǎn)的不說，就說距今將近百年的“新文化運(yùn)動(dòng)”，那個(gè)時(shí)期的一些人，打起“反封建”的大旗，而“反封建”的一個(gè)重要內(nèi)容，就是反對(duì)封建家庭制度，反對(duì)父權(quán)。那種反叛，是以“審父”為主要內(nèi)容的，是一種不可調(diào)和的矛盾。從今天的眼光來看，我們可以清晰地分辨出，那種矛盾，并不是父與子的矛盾，而是映襯在家庭矛盾背景下的社會(huì)矛盾，是新舊體制的矛盾，新舊思想的矛盾。—栗生紅

　　失敗的父母總是以自己的好惡來“栽培”子女，而這也常常顯示了部分父母的趣味是多么貧瘠，今天中國(guó)還有很多父母規(guī)劃孩子的一切，從考研到考公務(wù)員，甚至擇偶、生子都要由父母決定，這一切只為了讓生于80年代的子女，也可以重復(fù)50年代的人生，而這一過程就像背百家姓一樣無聊。——謝云

　　教育素養(yǎng)，就是尊重人的天性，尊重人的自我選擇，尊重人追求幸福和快樂的權(quán)利。正是在這點(diǎn)上，我覺得全社會(huì)的教育素養(yǎng)是一個(gè)問題，很值得我們關(guān)注和研究。我們?cè)谔K州、昆山等地建立了新父母學(xué)校，努力探索父母與孩子一起成長(zhǎng)的道路。——朱永新

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