要重視民族音樂的傳承

　　導(dǎo)讀：中華民族的文化是歷經(jīng)千年昌桑而不滅的文化，民族音樂是民族文化的一個(gè)分支，中國豐厚的民間音樂是非常豐富的，它是民族的，也應(yīng)該是世界的。

　　前不久在參加一次幼兒園音樂教學(xué)課題研討交流活動(dòng)時(shí)，出現(xiàn)了一個(gè)引人關(guān)注的現(xiàn)象：沒有幼兒園和教師申報(bào)有關(guān)民族音樂教學(xué)研究的子課題，當(dāng)涉及到開展民族音樂教學(xué)和本土音樂教育的傳承話題討論時(shí)，在座的園長和教師都是一臉的茫然。由此引起了筆者的思索：為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？原因何在？通過初步的調(diào)查和查閱資料，原因大概有以下幾方面：

　　1、缺乏研究民族音樂的興趣。

　　從現(xiàn)在社會(huì)整體來看，對(duì)傳統(tǒng)音樂和民族音樂感興趣的人越來越少，特別是年輕人。其原因是：第一，不管是學(xué)校教育還是后繼教育，對(duì)中國傳統(tǒng)音樂和民族音樂的教育力度不夠，不注意民族音樂的傳承教育，使年輕人缺乏對(duì)民族音樂的鑒賞能力，以至影響對(duì)民族音樂產(chǎn)生興趣。例如，我們現(xiàn)在主辦的教師音樂培訓(xùn)班，內(nèi)容基本上是學(xué)習(xí)奧爾夫、柯達(dá)伊、鈴木等西方的音樂教學(xué)法，很少或幾乎沒有中國民族音樂內(nèi)容的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。所以，教師研究奧爾夫音樂教學(xué)法比研究中國傳統(tǒng)的音樂教學(xué)法感興趣。第二，由于流行音樂的傳播渠道比較暢通，電臺(tái)、電視臺(tái)等媒體對(duì)流行音樂的宣傳比較多，相對(duì)而言，對(duì)民族音樂的宣傳不夠，使年輕人接觸到現(xiàn)代音樂、流行音樂的機(jī)率較高，看到的、聽到的都是現(xiàn)代音樂和流行音樂，影響到年青人審美心理的變化。不少年青人覺得民族音樂不如現(xiàn)代音樂和流行音樂好聽，民族音樂有點(diǎn)土，對(duì)民族音樂沒有或缺少鑒賞興趣。

　　2、缺乏研究民族音樂的底蘊(yùn)。

　　由于生活方式與生活風(fēng)俗的改變和各種外來音樂的侵入，民族音樂漸漸淡出人們的視野，民族音樂和本土音樂傳承的空間變得狹小，除了在一些專業(yè)團(tuán)體的演出和社區(qū)活動(dòng)、學(xué)校文藝匯演時(shí)能看到和聽到一點(diǎn)民族音樂的聲音，在其它的生活環(huán)境中，很少能聽到優(yōu)美動(dòng)聽的民族歌曲。特別是在校園里，孩子們唱的都是流行歌曲，包括幼兒園里的孩子滿嘴唱的都是“老鼠愛大米”，“兩只蝴蝶”，以往校園里孩子們跳橡皮筋時(shí)唱的童謠、民間小曲早已無影無蹤了。象地方戲劇、地方民歌、民間小調(diào)更難從孩子們的口里聽到。所以我聽到一位老師感慨：教孩子唱流行歌曲容易，教民族音樂太難！原因：缺乏大環(huán)境的支撐和底蘊(yùn)。

　　3、缺乏研究民族音樂的基礎(chǔ)知識(shí)。

　　參與課題研究的教師大多是學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生，在學(xué)校接受的是學(xué)前專業(yè)的綜合知識(shí)和技能的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，沒有進(jìn)行過民族音樂專業(yè)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，因?qū)�業(yè)的局限決定教師對(duì)民族音樂了解甚微，缺少參與研究的基礎(chǔ)和研究民族音樂專業(yè)理論的支撐。對(duì)音樂專業(yè)畢業(yè)參與課題研究的老師，在學(xué)校接受音樂教育學(xué)習(xí)時(shí)，接觸民族的音樂教育內(nèi)容也不多，對(duì)廣東本土音樂更不甚了解，也不敢冒然涉足民族音樂和本土音樂的探討和研究。

　　4、缺乏教學(xué)資源的支撐。

　　除了因能力、興趣、環(huán)境是影響開展民族音樂研究的因素外，還有一個(gè)重要的因素是民族音樂的教材很難找，適合幼兒的教材就更難找。中國的民族音樂雖然有很多精品，但真正制作成音像制品的卻相對(duì)少，制作成青少年和幼兒作品的就更少。據(jù)調(diào)查資料顯示：除了香港的雨果公司和臺(tái)灣的風(fēng)潮公司做以傳統(tǒng)音樂這方面的音像資料外，目前國內(nèi)還沒有一家以出版中國傳統(tǒng)音樂為主的音像公司。同時(shí)，我們也沒有看到一本相對(duì)集中介紹和適合對(duì)幼兒進(jìn)行民族音樂或民間音樂教學(xué)的教材，我們現(xiàn)在所看到的幼兒園進(jìn)行民族音樂教學(xué)活動(dòng)，使用的民族音樂教材基本是成人的。由于資源的缺少、斷層，成為教師更不敢涉足開展民族音樂和本土音樂教育研究的因素。

　　中華民族的文化是歷經(jīng)千年昌桑而不滅的文化，民族音樂是民族文化的一個(gè)分支，中國豐厚的民間音樂是非常豐富的，它是民族的，也應(yīng)該是世界的。面對(duì)以上問題，筆者的思考是：

　　一、要加強(qiáng)民族文化傳承的教育和研究。

　　我們國家是個(gè)多民族的國家，民族音樂是我們國家的瑰寶。只有民族的，才是世界的！如何把我國豐厚的民族民間音樂世世代代傳承下去，教育肩負(fù)著重要的責(zé)任和義務(wù)。據(jù)調(diào)查顯示，如今高師音樂師生對(duì)民族音樂傳承問題有三種不同看法，一是優(yōu)勝劣汰論：認(rèn)為民族音樂落后，無繼承發(fā)展和存在的價(jià)值，淘汰是必然的；二是改造論：認(rèn)為音樂無國界，無需分中西，民族音樂的發(fā)展必須用先進(jìn)的西樂加以改造，以構(gòu)建新型的民族音樂；三是雙基論：認(rèn)為中西兩大音樂理論基礎(chǔ)應(yīng)該獨(dú)立，要實(shí)現(xiàn)雙基必須加強(qiáng)民族音樂傳承力度。目前持前兩種觀念者居多，持第三中觀念的人卻寥寥無幾，可見民族音樂的發(fā)展前景需要更多的人來關(guān)注。著名民族音樂理論家樊祖蔭先生呼吁：“中國的民歌文化財(cái)富流失嚴(yán)重，搶救民歌到了刻不容緩的時(shí)候了！”中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中也指出：“要盡快改變學(xué)校美育工作薄弱的狀況，將美育融入學(xué)校教育全過程”。

　　學(xué)校音樂教育是美育教育的重要組成部分，是民族音樂傳承的一個(gè)重要渠道。從亞洲來看，印度、日本、韓國等國家對(duì)本民族的音樂文化保護(hù)得比較好。韓國在高等教育中的音樂教育，傳統(tǒng)音樂占有相當(dāng)大的比重；印度在高等教育中，音樂教育幾乎全部是印度音樂；日本的音樂是多元化共存，西方音樂文化和現(xiàn)代音樂文化在日本社會(huì)共存的同時(shí)，政府出相當(dāng)大的財(cái)力來保護(hù)日本的傳統(tǒng)音樂文化，如能樂、幫樂等等。要保護(hù)中國的民族傳統(tǒng)音樂，我們必須從學(xué)校教育入手，大力加強(qiáng)各級(jí)學(xué)校中的民族音樂教育，使它成為傳承我國民族音樂的一個(gè)重要渠道。同時(shí)，還必須重視后繼教育和民族音樂的研究工作，通過各種類型的培訓(xùn)學(xué)習(xí)和各種層次的研究，加強(qiáng)民族音樂的傳承教育和理論研究，以彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足和民族音樂基礎(chǔ)理論薄弱的問題。例如舉辦民族音樂基礎(chǔ)知識(shí)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，民間音樂的采風(fēng)學(xué)習(xí)，開展不同類型的民族音樂研討活動(dòng)等。

　　發(fā)展民族音樂文化是一件打基礎(chǔ)的具有根基意義的工作，作為參與基礎(chǔ)教育的幼兒園教師，對(duì)根基的教育應(yīng)該有一種責(zé)任意識(shí)�！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》指出：“藝術(shù)是實(shí)施美育的主要途徑，應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，促進(jìn)幼兒健全人格的形成。”《廣東省幼兒園教育指南》（試行）關(guān)于對(duì)幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育的指導(dǎo)要點(diǎn)中指出：“要立足于我國民族民間藝術(shù)的學(xué)習(xí)，尤其要充分利用廣東各地的藝術(shù)文化資源。同時(shí)，初步接觸不同地區(qū)、民族的藝術(shù)文化，拓展藝術(shù)視野。”從幼兒教育開始加強(qiáng)民族音樂的傳承教育和研究，是一件及具意義的探究性工作。沒有能力可以培養(yǎng)能力，沒有興趣可以培養(yǎng)興趣，沒有基礎(chǔ)可以奠定基礎(chǔ)。我們可以通過幼兒的生活和教育，從朗誦童謠、學(xué)習(xí)民歌小曲、表演地方戲劇開始，特別是通過一些比較貼近幼兒生活的、幼兒比較喜愛的、經(jīng)典的、有特性的民族音樂的學(xué)習(xí)活動(dòng)、表演活動(dòng)和民族樂器介紹等活動(dòng)，讓幼兒從小接受民族民間音樂的熏陶，在培養(yǎng)幼兒對(duì)民族民間音樂的熱愛和興趣的同時(shí)，也提高教師對(duì)民族民間音樂的審美和熱愛情趣。只要我們長久地堅(jiān)持下去，興趣和能力的就會(huì)得到提升，發(fā)展民族音樂就有希望。

　　二、要加強(qiáng)民族音樂的宣傳、推廣和普及力度。

　　音樂來源于生活，來源與文化，只有生活與文化的交融才會(huì)有真正音樂的交融。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和勞動(dòng)方式的改變，許多民間的原生音樂逐步消失和淡化。比如，過去長江上到處都能聽到高昂悠揚(yáng)的船夫號(hào)子，現(xiàn)在由于用機(jī)器代替了人工，根本就聽不到船夫號(hào)子了；以前田間、地頭經(jīng)常流傳的山歌、民歌，只有在偏遠(yuǎn)的山區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)還能依稀聽到；以前在校園能聽到的一些兒歌童謠，現(xiàn)在也基本消失了�，F(xiàn)在有多少人能唱地方戲劇？有多少人能出口唱山歌？因此，通過各種媒體和各種形式對(duì)民族民間音樂加強(qiáng)宣傳、推廣和普及是迫在眉睫。故此，前段時(shí)間中央電視臺(tái)率先推出了音樂頻道，開播的ＣＣＴＶ－音樂頻道以播出中外古典音樂和世界各民族音樂為主要內(nèi)容，同時(shí)大力推廣中國民族音樂。全天播出的音樂節(jié)目中，中國音樂節(jié)目占70%，外國音樂節(jié)目占30%，為中國民間的、民族的音樂提供一個(gè)展示和宣傳的平臺(tái)。

　　我們民族的音樂是極其豐富的，它有賴以自豪的音色特質(zhì)、混響特質(zhì)、語言特質(zhì)和結(jié)構(gòu)特質(zhì)，要使國人普遍了解民間音樂豐厚的文化底蘊(yùn)，提高民族文化素質(zhì)，除了通過媒體的宣傳和導(dǎo)向外，還需要大家的共同參與的大環(huán)境的支撐。我們可以通過由上而下的、由普及到提高的、由專業(yè)到非專業(yè)的、由學(xué)校到社會(huì)團(tuán)體的開展民族音樂的推廣普及活動(dòng)，通過普及達(dá)到提高。國務(wù)院《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中提出，中小學(xué)要“充分挖掘社會(huì)藝術(shù)教育資源，因地制宜地開展經(jīng)常性的、豐富多彩的校內(nèi)外藝術(shù)活動(dòng)。”通過媒體和文體活動(dòng)傳播民族音樂是一個(gè)非常好的渠道，社區(qū)和學(xué)�？梢蚤_展，幼兒園同樣也可以開展。例如校園的廣播、文藝匯演等活動(dòng)，目的是讓接受民族音樂熏陶的人數(shù)更多，參與的面更廣，教育更深入。時(shí)間長了，機(jī)會(huì)多了，孩子們、老師們的興趣、能力就培養(yǎng)起來了。前不久由深圳市教育學(xué)會(huì)藝術(shù)教育專業(yè)委員會(huì)和社會(huì)團(tuán)體聯(lián)合舉辦的“深圳首屆校園民族藝術(shù)巡禮活動(dòng)”，就是一件非常有意義、有價(jià)值的工作。有1000多所中小學(xué)幼兒園參與了民族舞蹈、民歌演唱、民族器樂、中國戲劇、民間美術(shù)攝影等項(xiàng)目的展示活動(dòng)，對(duì)宏揚(yáng)民族音樂、傳承民族文化發(fā)揮了積極的推動(dòng)作用。

　　三、要加強(qiáng)民族音樂資源的開發(fā)和利用。

　　要使民族音樂得到傳承和推廣，除了加強(qiáng)教育的傳承和環(huán)境的營造外，加強(qiáng)民族音樂資源的開發(fā)和利用也非常重要。

　　首先，要有“搶救民族音樂”的意識(shí)，要重視收集整理和恢復(fù)地方民間民族音樂，特別是即將流失的或已經(jīng)流失的民族音樂、地方民間音樂。這個(gè)工作不單是由政府行為和音樂專業(yè)人士來做，也可以發(fā)動(dòng)有志于傳承民族音樂和熱愛民族音樂的人士來做。幼兒園熱愛音樂的老師和有責(zé)任意識(shí)的老師可以做收集民間音樂和歌謠這項(xiàng)工作，還可以發(fā)動(dòng)家長與我們一起做這項(xiàng)工作。

　　第二，要隨著社會(huì)的發(fā)展和人們審美標(biāo)準(zhǔn)的提升，提高民族音樂的視聽效果，以滿足社會(huì)上更多人的需要，把觀眾和聽眾給吸引過來。我國的民間民族音樂具有獨(dú)特的表現(xiàn)手法，如果直接把最原始的音樂展示給聽眾，其音樂的可聽性、可觀賞性，并不一定能夠被聽眾所接受，但完全運(yùn)用現(xiàn)代流行音樂的手法來提高民族音樂的視聽效果的方法也是不可取的，因?yàn)樵�生態(tài)民間音樂是建設(shè)現(xiàn)代民族音樂文化的根基，只有在保持原生基礎(chǔ)上進(jìn)行多種形式的改編和創(chuàng)作，才是保持和發(fā)展民族音樂文化的方向。

　　第三，要面對(duì)不同人群的需要，大力開發(fā)多種類型的民族音樂的音像制品和教材教具。據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局資料顯示，我國目前有三億兒童，差點(diǎn)占我國總?cè)丝诘?/4。面對(duì)如此之大的教育對(duì)象和消費(fèi)人群，我國的音像制品和教材編印商應(yīng)該采取積極的措施，編制和出版符合兒童身心特點(diǎn)的民族音樂的音像制品和教材，大力弘揚(yáng)中國民族音樂，為民族音樂傳承教育提供幫助和支持。

　　第四，要充分利用好現(xiàn)有的民族音樂資源。幼兒園的音樂教學(xué)活動(dòng)、文藝演出活動(dòng)和幼兒生活中的音樂欣賞活動(dòng)，在導(dǎo)向上要注意傳承民族音樂文化的教育，在教材的選擇上和文藝節(jié)目的編排上要注意選用適合幼兒的、經(jīng)典的、民族的音樂題材。幼兒園可以建立民族音樂資源庫，為教師進(jìn)行民族音樂教育和活動(dòng)的選材提供方便。

　　弘揚(yáng)民族音樂是我們國人的責(zé)任，需要大家都有責(zé)任意識(shí)和參與意識(shí)。千里之路始于足下，我們需要——行動(dòng)！

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