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傳統(tǒng)思想對轉變觀念的影響

來源:來自網(wǎng)絡 2009-07-12 22:59:26

說兩句

  上面所說的轉變觀念的困難,與傳統(tǒng)觀念有關。中國傳統(tǒng)的儒家文化,對中國人以至世界華人都有根深蒂固的影響。儒家文化的傳統(tǒng)觀念,有其積極的因素,也有消極因素。我們在吸收西方現(xiàn)代教育思想和教育經(jīng)驗時,不可忽視傳統(tǒng)觀念的作用。西方較早進入工業(yè)化社會,強調個人奮斗,以個人為本位的思想,已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)。而我們則長期受著自然經(jīng)濟的影響,重視家族和等級關系,忽視個性和個人。

  儒家文化是在小農經(jīng)濟基礎上發(fā)展起來的,其社會結構,以血緣關系為基礎。由此帶來的傳統(tǒng)的觀念,如“天下無不是之父母”家長式的尊嚴,子女必須順從長輩的旨意等觀念,使兒童的個性不能得到充分發(fā)展,兒童的主體性不能得到發(fā)揮。在自然經(jīng)濟條件下,社會變化慢,形成了因循守舊的僵化思維方式。在那樣社會,年輕一代不必也不能提出“為什么”和“應如何”,不必也不能求助于創(chuàng)造性思維,只需知道“是什么”和“怎樣做”。傳統(tǒng)的觀念按既定的模式去要求下一代,孩子從小不敢越雷池一步,使人創(chuàng)造性不足,不敢冒風險,對外界環(huán)境的適應能力低。

  這些傳統(tǒng)思想觀念,與現(xiàn)代化的需要格格不入,而它影響著教育者的思想,許多家長只知道依照前輩人的觀念去教育自己的孩子。幼兒教師則不但自身受到傳統(tǒng)觀念的影響,而且在工作中也難免受家長觀念的影響。還有,一些幼兒也會帶來傳統(tǒng)觀念教育下所塑造的行為習慣,如膽子小、愛告狀、依賴性大等。這些也會對教師產(chǎn)生影響。

  在建設有中國特色的幼兒教育時,對于傳統(tǒng)觀念中的消極因素在幼教工作者頭腦中的影響,還要加以進一步深入地認識。同時也要看到,要想消除這些不符合現(xiàn)代化需要的思想觀念,需要一個相當長的過程。比如,傳統(tǒng)對教師職能的認識,是“傳道、授業(yè)、解惑”,至今有些幼兒教師,在組織了很好的活動,發(fā)揮了幼兒的主體性之后,還要做一番講解性的總結,她們認為,不講點什么,就總覺得自己沒有盡到職責。

  因此,我們還要通過認真探討,逐漸轉變觀念,改變習慣了行為方式,提出新的途徑和措施。在幼教的深層改革上,在轉變觀念問題上,不能希望在短時間完全解決,不能希望立竿見影。急功近利是市場經(jīng)濟的特色,可是培養(yǎng)人的事情是不能急功近利的。

  傳統(tǒng)觀念的負面影響,不僅體現(xiàn)在幼教實際工作中,也表現(xiàn)在幼教的理論工作中,比如,近二十年來,我們介紹外國的幼教理論多,根據(jù)我國自己的經(jīng)驗創(chuàng)新較少。改革開放頭幾年,由于經(jīng)歷了長時期的封閉狀態(tài),我們對外國的情況不大了解,較多作介紹是必要的。但是在經(jīng)過二十多年,可以說是一代人的時間,我們不能仍然在單純介紹外國的路子上走下去。有的幼兒園教師說,舊的還沒有學會呢,新的又來了。為什么會使人產(chǎn)生這種感覺呢?這里當然有各種因素,但是的確可以引起反思,我們在學習外國時,是不是沿用了舊的學習觀念,只注重了“傳道”?

  又如,我們過去相當長時間學習蘇聯(lián),我國的幼教工作者早就知道維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論,可是我們長期停留在只是介紹,沒有結合實踐加以系統(tǒng)地應用。近來我們從西方引進他們從“最近發(fā)展區(qū)理論”引伸出來的各種理論和方法。這里反映出我們在學習中的創(chuàng)造性不足,與我們沒有深入地學習理論結合自己實際的研究有關。從這里我們也可以吸取教訓,在今天引進西方有關理論時,要認真探求其實質性創(chuàng)新之見。并從我國的實際出發(fā)來吸取其可貴之點。根據(jù)我個人的體會,在學習他人的理論時,最初級的創(chuàng)造只能是結合自己接觸到的事例加以理解,然后才能根據(jù)自己的實際,總結有關的規(guī)律。

  再如,近十多年來,我們強調重視幼兒的個體及其發(fā)展的觀念,引進了如“活動區(qū)”活動的做法。一時間,許多幼兒園都把“活動區(qū)”活動引入課程?墒窃趯嶋H生活中,有些班級在活動區(qū)內仍然主要是老師分派任務,幼兒的自主性活動很少。孩子仍然過多受控制,教育活動并沒有真體現(xiàn)主體性發(fā)展的原則。

  在今天,在幼兒園班額較大、人數(shù)眾多的情況下,如何結合中國的實際,促進幼兒的個性發(fā)展?許多人都就此發(fā)表過各種寶貴意見。但是解決這個問題需要有創(chuàng)新的思路和辦法,“活動區(qū)”是一種方法。但是對“活動區(qū)”的組織和指導,還要有新的思路和方法。比如把單純依靠老師直接面對每個幼兒的思路和方法,改變?yōu)榘l(fā)揮幼兒互動的積極作用的思路和方法。教師還會遇到來自外部環(huán)境的實際障礙,如外出散步,一個幼兒不留神,踏進了沒有蓋好的下水道坑里,崴了腳,獨生子女的父母對孩子的受傷不能忍受,等等。

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