如何對幼兒進(jìn)行德育教育之我見

　　縱觀古今中外之教育，無不把德育放在突出地位。德育對所有的學(xué)校來說都是十分重要的，對幼兒園來說，更有其特殊的功能。孩子呱呱墜地時(shí)，給父母帶來歡樂，期望。許多年輕的父母一定會(huì)想到給他充足的營養(yǎng)，給他豐富的知識，開發(fā)他的智力……但對孩子的思想品德教育卻考慮不多。其實(shí)，孩子的思想品德教育是極為重要的。因?yàn)橛變浩谑侨说膯⒚善�，是一個(gè)人個(gè)性、品德開始形成的重要時(shí)期，這一時(shí)期的孩子有很強(qiáng)的模仿性和可塑性，容易接受外界影響。作為幼兒教師必須把握住這個(gè)有利時(shí)機(jī)，從小對幼兒進(jìn)行思想品德教育。有位優(yōu)秀的兒童教育家說過：“優(yōu)秀的品德，只有從孩子還在搖籃之中時(shí)開始陶冶才有希望，在孩子心靈中播下道德的種子，越早越好。”孩子的健康成長是受多種因素影響的，有了良好的外部環(huán)境的影響和促發(fā)內(nèi)在需求的動(dòng)因，幼兒的成長就能少走彎路。從我的教育經(jīng)驗(yàn)和許多成功案例中我深深感到，只有有了良好的家庭──學(xué)校──社會(huì)三維教育網(wǎng)，才會(huì)真正形成教育合力。如何做到這一點(diǎn)？關(guān)鍵是教育者必須有科學(xué)的教育理念，以及一整套教育方案和良好的細(xì)心扎實(shí)的工作熱心。

　　一、教育者要有良好的道德情感。

　　陶行知曾說：“德高為范，學(xué)高為師。”人的道德情感主要是在環(huán)境和教育的影響下形成的。幼兒教師只有自身具有良好的素質(zhì)，才能創(chuàng)造良好的環(huán)境并對幼兒施加良好的教育影響。教師的道德情感與幼兒的道德情感有密切的關(guān)系，教師的一言一行無不對幼兒產(chǎn)生深刻的影響。有一次，我?guī)�小朋友外出散步，路上看見一個(gè)清潔工人在倒垃圾，我就掩著鼻子說：“臭死了，快走！”萬萬沒想到，這無意中的言行竟然產(chǎn)生意想不到的結(jié)果：事隔不久，在一次教育幼兒尊敬勞動(dòng)者的道德認(rèn)識的談話里，競?cè)挥泻⒆舆@樣說“清潔工，臭死了，我才不尊敬他們呢！”聽了這孩子的話，我深感內(nèi)疚，這難道不是教師道德情感的偏差所帶來的不良后果嗎？事實(shí)證明教師自身必須具有健康的道德情感，才能起到為人師表的作用，才能影響促進(jìn)幼兒良好道德情感的形成。所以說，幼兒德育應(yīng)該從樹立榜樣、激起情感入手，以培養(yǎng)幼兒良好品德和行為習(xí)慣為主。

　　二、教育者要注意幼兒的德育教育。

　　對幼兒進(jìn)行品德教育首先要對幼兒進(jìn)行愛祖國的教育，對幼兒來說，培養(yǎng)他們對祖國的愛，使孩子領(lǐng)受到祖國的山山水水，江海，河川的美麗風(fēng)光，知道祖國領(lǐng)土的遼闊，物資的豐富，悠久的文化，這些都能對幼兒進(jìn)行愛的熏陶，萌發(fā)他們對祖國的愛。使孩子養(yǎng)成講文明，講禮貌的好習(xí)慣，培養(yǎng)孩子誠實(shí)，講真話的好品質(zhì)。要求幼兒從小不罵人，不講臟話，待人和氣，熱情，有禮貌，教育孩子不論拾到什么東西都要交公，不隱瞞自己的過錯(cuò)，并要勇于改過。自己穿衣，洗臉、刷牙，吃飯，收拾床鋪、玩具等。培養(yǎng)幼兒生活的條理性，獨(dú)立生活的能力，并為幼兒參加家務(wù)勞動(dòng)和社會(huì)公益勞動(dòng)打下良好的基礎(chǔ)。培養(yǎng)孩子勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、活潑、開朗的性格，培養(yǎng)他們的自信心。在日常生活中，我們要注意運(yùn)用正確的教育方法，經(jīng)常鼓勵(lì)，支持孩子參加各種有益的活動(dòng)，不要隨便指責(zé)，嘲笑，挖苦和恐嚇孩子，以免形成幼兒遇事膽小畏縮的心理。當(dāng)孩子受到挫折時(shí)，我們要關(guān)心幫助孩子改正缺點(diǎn)。教育孩子的方法有許多種，需要我們開動(dòng)腦筋，從中選出促進(jìn)孩子主動(dòng)發(fā)展的一種，只要有心是完全能做得到的。

　　三、教育者的愛能起到感化作用。

　　教育不能沒有愛，師愛是轉(zhuǎn)變幼兒思想工作的先導(dǎo)。思想教育是人與人心靈最微妙的相互接觸，是動(dòng)之以情和曉之以理的巧妙結(jié)合。孩子在家需要父母愛，來到幼兒園需要教師的愛。教師對幼兒要充滿愛心、尊重、信任和理解他們，只有這樣，幼兒才樂意接受教師的幫助和教育。我班的陳佳浩小朋友，由于父母不和長期不在家，由爺爺奶奶照顧，缺乏父母之愛，性格孤獨(dú)、散漫，動(dòng)不動(dòng)就咬人、打人，每天上幼兒園總是哭。我就主動(dòng)親近他、關(guān)心他，用溫馨的愛照顧他，不久，我們建立了深厚的友誼，我說的話他愿意聽，喜歡和我在一起，我經(jīng)常以故事的形式教育他。有一次。奶奶很遲接他回家，我把他抱在懷里，安慰他，并輕聲說：“老師做你的媽媽好嗎？”他點(diǎn)點(diǎn)頭，把我抱得緊緊的，這對他來說是一種精神上的滿足，也是情感上的滿足，從此以后，陳佳浩小朋友變了，不但不哭、不打人，而且學(xué)習(xí)認(rèn)真、守紀(jì)律、懂禮貌、喜歡參加各項(xiàng)活動(dòng)。

　　師愛不僅是培養(yǎng)幼兒良好道德品質(zhì)的源泉，也是改變幼兒消極因素為積極因素的動(dòng)力，是做好思想轉(zhuǎn)變的一把金鑰匙，它將激勵(lì)幼兒的自信心和上進(jìn)心。比如，對于聰明活潑的孩子，通常擁有許多崇拜者，大家都喜歡；頑皮、笨拙、能力差的幼兒則容易受排斥而產(chǎn)生自卑感，缺乏自信。越是這種孩子，教師要給他們多幾分愛心和關(guān)切，使他們知道教師喜歡他，從而增強(qiáng)自信心，最使幼兒滿意的獎(jiǎng)勵(lì)是教師的愛。此外還要善于觀察、了解他們，創(chuàng)造機(jī)會(huì)鼓勵(lì)他們，盡量發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn)促其進(jìn)步，當(dāng)有點(diǎn)滴進(jìn)步時(shí)，應(yīng)在集體面前給予表揚(yáng)，使幼兒意識到自己的行為同樣受到大家的關(guān)注。人非草木，愛心和關(guān)懷常能感化思想和行動(dòng)。

　　四、教育者要與家長要達(dá)成共識。

　　受升學(xué)壓力的影響，很多家長只注重幼兒智力的發(fā)展，而輕視道德品質(zhì)的培養(yǎng)，這也是影響教師不能夠很好地開展德育工作的一大因素。比如一些家長很重視孩子數(shù)學(xué)、語文的學(xué)習(xí)情況，對教師反映的有關(guān)德育方面的話題卻置之不理；有些家長甚至教給孩子一些錯(cuò)誤的解決問題的方法，如：“有誰打你，你就使勁打他”；“小朋友和你搶玩具，你就摳他”等等，這些錯(cuò)誤的教育都阻礙幼兒德育正常、正確地發(fā)展，因此教師一定要與家長達(dá)成共識，對幼兒實(shí)施一致的教育。

　　要讓家長懂得父母事事包辦代替，就會(huì)是幼兒顯得非常的脆弱，沒有明確的是非觀念，缺乏自治的能力，所以父母要給幼兒留有自己解決問題的機(jī)會(huì)。當(dāng)然父母也要做出表率，自己的事情自己做，要求別人做得對自己先要做得對，這對于孩子來說是一種潛移默化的教育，如：父母愛護(hù)公物，孩子也會(huì)向父母學(xué)習(xí)愛護(hù)公物；父母能夠和平地與人解決矛盾糾紛，孩子就不愛與人打架；反之幼兒就會(huì)進(jìn)行不好的模仿，就不利于幼兒的發(fā)展，與幼兒園的教育不一致。

　　五、把思想性與知識性融為一體，寓教育于活動(dòng)之中。

　　《幼兒園工作規(guī)程》指出“幼兒園思想品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項(xiàng)活動(dòng)中。”教師在傳授知識的同時(shí)，一定要緊密結(jié)合教材思想性及幼兒當(dāng)前思想狀況來進(jìn)行思想品德教育。比如，音樂課“好朋友”，通過旋律、節(jié)奏、調(diào)式等音樂語言構(gòu)成藝術(shù)形象，給幼兒美的感受，同時(shí)教育幼兒與同伴友好相處。由于幼兒喜愛音樂，在演唱中受到教育。體育課：“送傘”，通過游戲讓幼兒進(jìn)行平衡練習(xí)，同時(shí)針對關(guān)心他人做不好進(jìn)行教育，讓幼兒進(jìn)入角色，分享幫助別人后那種快樂情緒。其它學(xué)科也一樣要結(jié)合幼兒實(shí)際情況進(jìn)行教育。

　　“十年樹木，千年樹人”，教師的工作就是樹人，說明教育人的任務(wù)是復(fù)雜艱巨的，道德品質(zhì)的形成過程是長期、反復(fù)、不斷提高的過程，教師應(yīng)持之以恒對幼兒做深入、細(xì)致且耐心的工作。從培養(yǎng)幼兒道德情感入手，無私地奉獻(xiàn)愛心，組織好各項(xiàng)活動(dòng)和交往，寓思想品德教育于活動(dòng)之中，通過集體的力量，逐步培養(yǎng)幼兒良好思想品德，同時(shí)，還需要家庭、社會(huì)一起協(xié)助。只有這樣，才能把我們的下一代培養(yǎng)成具有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)和品德高尚的人。

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