實施環(huán)境教育，促進幼兒發(fā)展

　　一、問題的提出：

　　《幼兒園工作規(guī)程》明確指出：“創(chuàng)設與教育相適應的良好環(huán)境，為幼兒提供活動和表現(xiàn)能力的機會與條件，促進每個幼兒在不同水平上得到發(fā)展。”我們知道幼兒的發(fā)展是其個體因素與周圍環(huán)境主動、積極地相互作用，而幼兒與環(huán)境的相互作用則是在活動中實現(xiàn)。從本質(zhì)上看，幼兒教育就是一種環(huán)境的創(chuàng)造，環(huán)境作為一種隱性課程越來越大地發(fā)揮其應有的教育價值。因此，幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設要起源于幼兒發(fā)展的需要，通過活動服務于幼兒發(fā)展的過程，其成效最終反映在促進幼兒發(fā)展的結(jié)果上。

　　我園歷來重視環(huán)境的創(chuàng)設：教師的創(chuàng)意獨具匠心，其美觀性獨具特色，但以前的環(huán)境創(chuàng)設更多注重的是裝飾和美觀，切環(huán)境的內(nèi)涵狹窄。隨著對《規(guī)程》的深入理解和教育觀念的更新，我們在充分挖掘環(huán)境的教育價值的基礎±，更加深刻地理解了環(huán)境的內(nèi)涵，更加重視那些實際上對幼兒產(chǎn)生影響而未被列入“計劃”之中的教育影響，將教育的影響范圍加以延伸和擴展，真正將《規(guī)程》精神轉(zhuǎn)化為教師的教育行為并落實到促進每一個幼兒的發(fā)展上。經(jīng)過幾年的潛心研究與實踐，在實施環(huán)境教育的過程中，

　　以“健康、童趣、和諧、發(fā)展”的環(huán)境有效地促進了幼兒的發(fā)展。

　　二、研究的依椐

　　1、認知——建構(gòu)主義理論基礎。瑞士著名心理學家皮亞杰創(chuàng)立的關(guān)于對世界的認識，從而使自身的認識結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。兒童與環(huán)境的互鄉(xiāng)作用及兩個基本過程。即：同化和順應。“同化”是指個體的認知結(jié)構(gòu)因外部刺激的影響而發(fā)生改變的過程。兒童的認知結(jié)構(gòu)就是通過同化和順應過程逐步建構(gòu)、逐步形成起來的。

　　2、主體——兒童為中心的理論基礎。杜威實用主義的教學論體系告訴我們：“兒童有本能的好動傾向，一切知識都是來自個體的直接經(jīng)驗。”而“人們最初的知識，最根深蒂固保持的知識，是關(guān)于怎樣做的知識。”那末，幼兒園的教學就是以幼兒社會活動為中心，把幼兒在“想”和“做”的過程中獲得的主觀經(jīng)驗作為確定教材、教法及整個教學過程的基本毒則。同時還要創(chuàng)設相應的環(huán)境，給幼兒一些事情去做，而不是給他們一些東西去學，幼兒在“做事”的過程中進行思維、學習、積累經(jīng)驗。杜威的兒童中心論提出：新的教育“完全以兒童的自動為主”，“以兒童的需要為轉(zhuǎn)移”。兒童為中心，實質(zhì)上是以兒童興趣為中心，提出好的教育“從生活中學習”，可以說教育即生活，他要求學校把教育與兒童眼前的生活融合一體，教會兒童適應眼前的生活環(huán)境。我園“實施環(huán)境教育，促進幼兒發(fā)展”的提出就是借鑒“兒童中心論”，在實施上真正將幼兒放在主體地位，同時發(fā)揮教師的主導作用而進行的實踐研究。

　　3、環(huán)境——蒙臺梭利認為，“兒童的發(fā)展是在與環(huán)境的相互作用中進行的，因此應該重視環(huán)境的創(chuàng)設，即為兒童提供一種有準備的環(huán)境。”陳鶴琴先生也一貫主張“把大自然、大社會作為出發(fā)點，讓兒童直接向大自然、大社會去學習。”并且認為，大自然、大社會才是一本真正的書。大自然大社會這本書是一本“活的”書，因為它具有感染兒童心靈的力量。我們在實施環(huán)境教育促進幼兒發(fā)展的過程中，則合理的借鑒兩位教育家的觀點，充分利用周圍環(huán)境中的有利條件，將教育目標蘊含在環(huán)境中，使幼兒在與環(huán)境的互動中得到發(fā)展。我們主動與外界結(jié)合，選擇、組織、吸取其中有教育價值、有意義的因素，在此過程中擴大幼兒園對家庭、社區(qū)的影響，通過外部大環(huán)境和幼兒園環(huán)境的結(jié)合，構(gòu)筑開放的幼兒教育基地。

　　三、研究與實踐

　　(一)深刻理解環(huán)境內(nèi)涵，創(chuàng)設良好的幼兒園內(nèi)教育o。

　　廣義環(huán)境觀指出：幼兒園環(huán)境是指幼兒園教育賴以進行的一切條件的總和。它既包括人的要素又包括物的要素：既包括幼兒園的小環(huán)境，又包括與幼兒園教育相關(guān)的園外的家庭、社會、自然的大環(huán)境。這一理論給我們提供了一個認識、思考、實施、發(fā)展幼兒園教育的廣闊視野和思路，它從一個角度體現(xiàn)了大教育觀的精神。時代要求幼兒教育必須從封閉的范圍解放出來，擴展到家庭與社區(qū)，必須與社會緊密結(jié)合。當然，這種結(jié)合應當以幼兒園自身的建設為前提，創(chuàng)設良好的幼兒園內(nèi)環(huán)境是創(chuàng)設良好環(huán)境的基礎。

　　1、注重環(huán)境立美

　　幾年來，我園一直注重園內(nèi)大環(huán)境的營造與幼兒發(fā)展方向的和諧、統(tǒng)一，努力把創(chuàng)設優(yōu)美的文化環(huán)境氛圍放在首位，從建設實施、花草樹木到物品色彩、搭配排列都使人產(chǎn)生美的享受，塑造人美的情懷。做到環(huán)境中時時有教育，處處有美育，用環(huán)境熏陶、感染幼兒，對幼兒進行潛移默化的影響。教師們還親自動手，繪制幼兒喜愛的小動物做墻飾，用廢易拉罐、快餐盒制成風鈴，設計出美觀、富有童話色彩的大型玩具，供幼兒游戲。更重要的是我們還為幼兒捉供了主動參與環(huán)境創(chuàng)設的機會。將每一位幼。兒用快餐盒制成的過山車，點綴在幼兒園的上空，使每個孩子都能找到自己的車并體驗做為幼兒園小主人的快樂。

　　讓環(huán)境成為孩子發(fā)現(xiàn)學習的天地。美化外部大環(huán)境，注重了孩子興趣需要，讓孩子去觀察參與對環(huán)境的評價并想辦法。例如：冬季來臨，花壇內(nèi)的花己枯萎，教師們帶領(lǐng)孩子戶外活動時，孩子們發(fā)現(xiàn)花壇很不美，有的孩子提出要裝飾美化它，大班孩子寫了倡議書，全園小朋友動手折了干余件紙工，并組織了放飛“我的理想”系列活動，孩子們將寫滿“我的理想”的紙工作品布置在花壇上，并命名為“心愿天地”現(xiàn)已成為孩子們倍加關(guān)注的活動環(huán)境。

　　環(huán)境創(chuàng)設是教師與幼兒合作、幼兒能以小主人的身份親自參與的教育過程，這一過程將向幼兒傳遞一個對其終身成長都極為重要的信息：“我們能影響自己的生活呈我們的力量能使環(huán)境發(fā)生改變！”

　　2、堅持目標定向準則

　　強調(diào)教育環(huán)境的先驅(qū)蒙臺梭利曾說過；“在教育上，環(huán)境所扮演的角色相當重要，因為孩子從環(huán)境中吸取所有的東西，并將其融入自己的生命之中。”因此，環(huán)境的目標意識是非常重要的，為幼兒創(chuàng)設學習環(huán)境必須遵循目標要求，最大限度地體現(xiàn)教育目標。特別是教師在布置活動室中的墻飾或準備活動區(qū)材料時，必須衡量某些重要的目標和理念，是否能在這樣的環(huán)境中全部達成，這樣才能引導幼兒在與環(huán)境、材料相互作用的過程中不知不覺地達到或完成教育目標。我們的第一次環(huán)境創(chuàng)設都是在與幼兒共同的商討中，確定方案，將設計、搜集、準備、布置、整理等工作，作為幼兒參與的重要活動，從而有效地引發(fā)幼兒與環(huán)境的互動，使環(huán)境的教育功能得到有效發(fā)揮。如：大一班在環(huán)境創(chuàng)設時教師借助幼兒常用的紙來布置“動物王國”幼兒將搜集的紙放在一起，他們發(fā)現(xiàn)紙有不同的特性。在存放過程中，教師鼓勵幼√L想辦法將各種紙擺放整齊，孩子們說開個商店賣紙，于是在“紙張專賣店”里孩子們將紙按大小、顏色、名稱擺放得整整齊齊。幾天后，“紙張專賣店”貼上了用這些紙制成的各種作品，并在存放醉紙屑中無意放入帶水的瓶子里，瓶壁粘上了紙屑，變得五彩繽紛，孩子們驚奇了，他們又發(fā)現(xiàn)新的存放和裝飾方法，于是，醉紙屑也成了專賣店的暢銷品。馬上就有孩子嘗試粘一粘，這時教師適時的把孩子們的作品展示在“商店”里。他們享受著成功的喜悅，使環(huán)境這一隱性課程在幼兒的主動參與中有效地發(fā)揮其教育價值。

　　3、提供富于變化的環(huán)境

　　變化性原則則更深刻地體現(xiàn)在活動區(qū)材料的提供上�；顒訁^(qū)活動做為落實教育目標，實現(xiàn)“以游戲為基本活動”的有效途徑之一，是以豐富、有效的玩具、材料為基本保障的。區(qū)域的開設及材料的投放都需要緊緊圍繞著教育目標和幼兒的發(fā)展水平，要符合兒童的學習興趣，能刺激兒童積極探索。教師還要隨時觀察幼兒進區(qū)頻率、對材料的操作程度，及時的分析原因并進行適當?shù)母鼡Q與調(diào)整，使這些材料因為體現(xiàn)、物化了教育目標，又適合幼兒的發(fā)展水平和興趣需要，從而更加有效地促進幼兒的發(fā)展。

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