環(huán)境教育對(duì)孩子早期教育主動(dòng)性的影響

　　現(xiàn)代越來越多的人開始了注重0－3歲嬰幼兒的早教敏感期了，衍用偉大的生理學(xué)家和心理學(xué)家巴甫洛夫說過一句名言“嬰兒從降生的第三天開始教育，就已經(jīng)遲了兩天”。是因?yàn)槭怯珊⒆釉撾A段發(fā)展的特殊性所決定的。這些特殊性表現(xiàn)為：大腦發(fā)育的可塑性。大腦的可塑性是大腦對(duì)環(huán)境的潛在適應(yīng)能力，是人類終身具有的特性。年齡越小，可塑性也越大。三歲前，尤其是出生的第一年，是大腦發(fā)育最迅速的時(shí)期，從零歲的外部刺激，將成為大腦發(fā)育的導(dǎo)向。早期形成的行為習(xí)慣將編織在神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)之中，而將來若要改變已經(jīng)形成的習(xí)慣卻要困難很多。而如何更好的利用一階段對(duì)孩子進(jìn)行教育，處怎樣教育則是我們面臨的最大問題。

　　中國古代曾有人用“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變。”來說明環(huán)境對(duì)人的影響。意大利教育專家蒙臺(tái)梭利指出：“教育的基本任務(wù)是使每個(gè)兒童的潛能在一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境中能得到自我發(fā)展的自由。”在這里則提出了環(huán)境的概念。從教育理論上講：環(huán)境是一種潛在的教育因素，在良好的教育環(huán)境中，幼兒能輕松愉快、自由主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)、思考、探索，從中獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，在情感、信念、意志、行為和價(jià)值觀等方面有著潛移默化的作用；它能促進(jìn)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。而把環(huán)境與教育有機(jī)的結(jié)合在一起，使之最大限度的為孩子的發(fā)展提供保證。如何理解環(huán)境教育呢？環(huán)境教育，應(yīng)恰當(dāng)?shù)乩斫鉃�，是一種全面的終身教育，一種能對(duì)瞬息萬變的世界中的各種變化作出反應(yīng)的教育。環(huán)境教育應(yīng)使個(gè)人理解當(dāng)代世界的主要問題并向他們提供在改善生活和保護(hù)環(huán)境方面發(fā)揮積極作用所必需的技能、態(tài)度和價(jià)值觀，使每個(gè)人都為生活做好準(zhǔn)備。環(huán)境教育采用一種以廣泛的學(xué)科性為基礎(chǔ)的整體性方法，培養(yǎng)人們以一種全面的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)自然環(huán)境與人工環(huán)境之間的密切依賴性。環(huán)境教育有助于顯示今天的行動(dòng)與明天的結(jié)果之間存在的永久聯(lián)系，并證明各國社會(huì)之間的相互依存性以及全人類團(tuán)結(jié)的必要性。環(huán)境教育必須面向社會(huì)，應(yīng)該促使個(gè)人在具體的現(xiàn)實(shí)情況下積極參與問題解決的過程，并應(yīng)鼓勵(lì)主動(dòng)精神、責(zé)任感以及對(duì)建設(shè)更美好明天的投入。環(huán)境教育能為教育過程的更新做出強(qiáng)有力的貢獻(xiàn)。

　　眾所周知，兒童發(fā)展的主要影響因素不外乎遺傳和環(huán)境兩大方面。遺傳的本質(zhì)，是細(xì)胞核的脫氧核糖核酸（DNA）中千變?nèi)f化的堿基配對(duì)順序。這些遺傳密碼，早在生命的親吻--卵子受精的瞬間就被決定了。在新生命誕生后，幾乎是不可改變的因素，而唯一可以改變或調(diào)節(jié)的因素就是環(huán)境。研究成果表明：0－3歲的嬰兒不僅能夠適應(yīng)環(huán)境的要求，而且還可以向外界環(huán)境提出自已的要求，遇到問題時(shí)能主動(dòng)去探索解決問題的方法。嬰兒智力發(fā)展的關(guān)鍵在于接受教育的環(huán)境，決定嬰兒之間個(gè)性差異的主要原因在于接受教育時(shí)間和程度。對(duì)嬰兒進(jìn)行教育的環(huán)境和條件，即在大腦敏感期接受外界的刺激狀況，直接決定嬰兒智力的發(fā)展水平。

　　然而，哪些環(huán)境因素能夠直接作用于兒童？其影響兒童發(fā)展的基本原理或機(jī)制是什么？

　　直接作用于兒童、并對(duì)兒童發(fā)展的進(jìn)程產(chǎn)生影響的各種人物（figure）、場(chǎng)所（place）和事件（event）的總和（FPE）。這些人物、場(chǎng)所和事件，不僅存在于家庭環(huán)境中，而且存在于托幼、學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)以及整個(gè)社會(huì)環(huán)境中。

　　案例一：在嬰兒各項(xiàng)生理指標(biāo)發(fā)育正常的情況下，對(duì)不同家庭背景的同年齡段嬰兒進(jìn)行跟蹤研究，由祖父母待或保母待的嬰兒，一個(gè)月時(shí)做俯臥抬頭的反應(yīng)上在遠(yuǎn)低于由受過教育的父母待大的嬰兒。究其因原，我們發(fā)現(xiàn)在祖父母待或保母待的嬰兒在一個(gè)月里很少對(duì)嬰兒進(jìn)行抬頭的刺激練習(xí)，而且扒著睡覺的機(jī)會(huì)較少，家長(zhǎng)摟抱的時(shí)間過長(zhǎng)等。這些祖父母待或保母仍延用的是舊的育兒理念，他們忽略了環(huán)境改變這個(gè)重要因素對(duì)嬰兒發(fā)展的影響。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展物質(zhì)條件的豐富，嬰兒鈣的吸收與骨骼的發(fā)育比六七十年代的嬰兒骨骼的發(fā)育程度好的多。再加上現(xiàn)代的教育理念對(duì)嬰兒進(jìn)行適時(shí)適度的外界刺激，使嬰兒主動(dòng)的作出相應(yīng)的反應(yīng)。家長(zhǎng)是否抓住嬰兒抬頭運(yùn)動(dòng)的敏感期進(jìn)行訓(xùn)練，是導(dǎo)致嬰兒發(fā)育差異的關(guān)鍵。

　　環(huán)境可分為物質(zhì)環(huán)境（主要表現(xiàn)為各種功能性的場(chǎng)所）和精神環(huán)境（各種人物和事件與兒童產(chǎn)生互動(dòng)的人際關(guān)系以及心理氛圍）。環(huán)境中的精神環(huán)境，就像一雙無形的手，幾乎每時(shí)每刻都在影響著兒童的成長(zhǎng)。然而，無論在家里還是在托幼園所，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)的是較豐富的物質(zhì)條件和貧乏的精神環(huán)境之間、先進(jìn)的教育理念和教育者的行為之間形成的較大的反差。在環(huán)境教育過程中不僅是對(duì)孩子的教育過程，也是對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行再教育的過程。建立良好的環(huán)境教育理念，“山溝里也能飛出金鳳凰”，“神童”等現(xiàn)象則是必然，而不是偶然。

　　案例二：一位母親是碩士、父親是博士的孩子，卻上不了幼兒園。原因是這位5歲的孩子幾乎是個(gè)“害群之馬”，哪所幼兒園都不愿意接收。這個(gè)孩子在1歲前由母親自撫養(yǎng)各項(xiàng)發(fā)育均表現(xiàn)優(yōu)秀，但1歲后由于其父母親要攻讀學(xué)位，把孩子寄養(yǎng)在農(nóng)村親戚家。這位被取名為“混混”的嬰兒，其發(fā)展微環(huán)境的質(zhì)量可想而知。4歲后回北京便成了一位問題兒童。

　　環(huán)境促進(jìn)兒童發(fā)展的心理教育機(jī)制真正能夠影響兒童發(fā)展的環(huán)境，應(yīng)當(dāng)是適宜的、互動(dòng)的環(huán)境。兒童并不是被動(dòng)地接受環(huán)境的影響，而是具有主動(dòng)選擇環(huán)境的能力和傾向。又例如：一嬰兒在出生前，母親每天都會(huì)聽一樣的鋼琴曲起床或小夜曲入睡，當(dāng)嬰兒出生后，一位成人再次播放一盤含有這兩首曲子的CD時(shí)，只要聽到母親常聽的鋼琴曲時(shí)嬰兒表現(xiàn)十分興奮，這位新生兒轉(zhuǎn)過頭來尋找聲源，而對(duì)其它樂曲，則沒有轉(zhuǎn)頭及興奮探究反應(yīng)。相反，播放搖滾樂或爵士樂時(shí)，孩子哭鬧不安。因此，不能以為，只要為兒童創(chuàng)造豐富的教育環(huán)境，就能促進(jìn)兒童發(fā)展。只有適宜的環(huán)境刺激，才能打開兒童心靈的窗口，使其接受環(huán)境的影響，才能使兒童與環(huán)境之間產(chǎn)生互動(dòng)，進(jìn)而促進(jìn)兒童發(fā)展。因此，適宜性與互動(dòng)性，構(gòu)成了環(huán)境影響兒童發(fā)展的基本的心理教育機(jī)制。

　　了解環(huán)境教育對(duì)孩子早期教育的重要性，環(huán)境教育對(duì)孩子的主動(dòng)性如何影響呢？

　　一、環(huán)境教育中培養(yǎng)孩子主動(dòng)性的影響：

　　孩子從處于被動(dòng)地位，向主動(dòng)認(rèn)知的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變應(yīng)是在一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境中進(jìn)行的。所謂的有準(zhǔn)備是指符合孩子生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律的健康有益的生存環(huán)境。以宏觀來劃分包括物質(zhì)環(huán)境和心理環(huán)境。以微觀來劃分包括：社會(huì)環(huán)境，家庭環(huán)境，及文化背景環(huán)境等。

　　讓我們先從宏觀的角度來分析一下環(huán)境教育對(duì)孩子主動(dòng)的影響。

　　(一)豐富環(huán)境，為孩子主動(dòng)性發(fā)展創(chuàng)設(shè)外部條件?

　　1、物質(zhì)環(huán)境?

　　物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)其實(shí)是教育思想、教育概念和教育價(jià)值的物化。在物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上以貼近孩子發(fā)展和為孩子主動(dòng)活動(dòng)服務(wù)為宗旨，既注重環(huán)境的美化、裝飾功能，也注重挖掘各種環(huán)境中的教育功能。孩子從小就有對(duì)美麗的欣賞，有對(duì)事物的觀察，有對(duì)事物的認(rèn)識(shí)能力，通過對(duì)這些能力的培養(yǎng)也就為日后相互間的交流奠定基礎(chǔ)。與孩子有關(guān)的玩具、教具和各種材料應(yīng)力求做到一物多用、安全衛(wèi)生、富有美感，以便吸引孩子主動(dòng)地進(jìn)行操作、擺弄。?

　　對(duì)于物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，我們不是以量的多少，價(jià)格的昂貴作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而是注重這種物質(zhì)性的文化在潛移默化中對(duì)孩子的認(rèn)知、情感、思維產(chǎn)生的效應(yīng)，注重孩子能否在環(huán)境中主動(dòng)活動(dòng)，獲得多元化的學(xué)習(xí)與發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，使身心得到更為充分的自由發(fā)展。

　　2?心理環(huán)境?

　　在注重創(chuàng)設(shè)物質(zhì)環(huán)境的基礎(chǔ)上，還及時(shí)將物質(zhì)環(huán)境和心理環(huán)境結(jié)合起來。蒙臺(tái)梭利的兒重觀主張兒童心理發(fā)展是天賦能力的自然表現(xiàn)，童心理發(fā)展具有敏感期和階段性，兒童心理發(fā)展是在工作中實(shí)現(xiàn)的；呼吁重視兒童的自我發(fā)展，重視兒童發(fā)展的敏感期和階段性，重視兒童的活動(dòng)；反對(duì)成人用不恰當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)去干涉和妨礙兒童，希望通過確定兒童發(fā)展的敏感時(shí)期和階段來弄清兒童心理發(fā)展的規(guī)律，并通過為兒童提供有準(zhǔn)備的環(huán)境來保障兒童的自我活動(dòng)。由于孩子攝事未深，心態(tài)易受環(huán)境的變化而變化，心理的承受能力差，對(duì)成人的言語判斷能力較差，若成人不過多地評(píng)價(jià)“對(duì)與錯(cuò)”，會(huì)影響到孩子在各類活動(dòng)中自由、自主、自信、動(dòng)手、動(dòng)腦，從中獲得各種經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展主體性。

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