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學前兒童數(shù)學教育觀爭議

來源:來自網(wǎng)絡 2009-07-03 10:50:35

說兩句

  華東師范大學學前教育系  黃瑾

  數(shù)學知識的本質(zhì)是什么?兒童是怎樣獲得概念的?如何理解學前兒童的數(shù)學教育?對這些人們頗為關(guān)注的問題,兩種來自心理學界截然不同的“聲音”給我們帶來了完全不同的答案。一種是源自行為主義心理學的“聯(lián)想理論”,這種理論認為數(shù)學是一組事實和技能,對學前兒童實施數(shù)學教育的目的就是幫助兒童獲得這種技能。在傳統(tǒng)的數(shù)學教育實踐中它被演繹成一種以為小學數(shù)學教育打基礎為目的,以模仿和記憶、練習為過程,以強化兒童數(shù)學知識、技能的掌握為結(jié)果的活動模式。另一種是源自認知心理學的“建構(gòu)理論”,這種理論認為數(shù)學究其實質(zhì)是一組關(guān)系,關(guān)系并不存在于實際的物體之中,而是對作用于物體的一系列動作的協(xié)調(diào)的抽象(皮亞杰稱之為“反省抽象”)。在建構(gòu)論者看來,兒童的數(shù)學學習正是其原有認知結(jié)構(gòu)與新學習知識間建立聯(lián)系的過程。而這種聯(lián)系是以同化或順應的方式來發(fā)生的。與“聯(lián)想理論”相比,“建構(gòu)理論”強調(diào)和關(guān)注的是兒童獲得數(shù)概念的過程,而非結(jié)果。

  重視“操作中學習”

  講到建構(gòu)理論,我們不能不提及皮亞杰。對于數(shù)學概念的獲得,皮亞杰說過:“假定兒童只是從教學中獲得數(shù)的觀念和其他數(shù)學概念,那是一個極大的誤解。相反,在相當程度上,兒童是自己獨立地、自發(fā)地發(fā)展這些觀念和概念的。”兒童并不是學會算術(shù),而是重新發(fā)明算術(shù)的。皮亞杰認為,兒童的思維起源于動作,數(shù)理邏輯知識的起源既非存在于物體本身也非存在于主體,而是存在于兩者復雜的交互作用。邏輯結(jié)構(gòu)只有通過自動調(diào)節(jié)的內(nèi)部的平衡化才能達到,而不是外部強化的結(jié)果。在闡述如何讓兒童學習數(shù)學這一問題時,皮亞杰提出,應組織和創(chuàng)設一種合適的環(huán)境,讓兒童在其中盡其所能,充分發(fā)展。這個環(huán)境既包括各種學習的材料、工具、空間和時間,還包括幼兒之間適當?shù)慕涣髋c合作。

  讓兒童在“操作中學習”是學前兒童數(shù)學教育的一大進步。這種進步不僅反映在我們提出的“通過兒童自身的感知、操作等活動獲得一些粗淺的數(shù)概念”的幼兒園數(shù)學教育活動目標上,也體現(xiàn)在幼兒園數(shù)學教育活動形式已經(jīng)由傳統(tǒng)的教師預設的數(shù)學活動走向與兒童自主選擇的數(shù)學活動相結(jié)合的變化上,更體現(xiàn)在教師對學前兒童數(shù)學教育任務的認識已從原來的教授數(shù)學知識和技能轉(zhuǎn)變?yōu)槿绾螢閮和瘎?chuàng)設數(shù)學活動環(huán)境,提供操作材料來啟迪兒童的數(shù)思維。

  從“操作中學習”到“社會情景中學習”

  正當“操作”在兒童數(shù)學學習中的意義越來越“深入人心”,數(shù)學教育活動呈現(xiàn)出一種由兒童的感知經(jīng)驗入手,通過澡作、發(fā)現(xiàn)等活動,經(jīng)過經(jīng)驗的積累,伴隨著成熟并最終抽象成數(shù)概念的活動模式時,許多研究結(jié)果和實踐經(jīng)驗又向我們提出了一些新的疑問,如:教師為兒童提供和準備的操作材料對兒童是否有意義?教師提供的操作材料是否會限制兒童的數(shù)學學習?兒童是否以同樣的帶有普遍性的方式來建構(gòu)數(shù)理邏輯知識?兒童是否能把當前的學習與日常社會生活情景聯(lián)系起來,并轉(zhuǎn)化為解決數(shù)學的實際問題?這些疑問得到了持皮亞杰建構(gòu)主義立場,但又不斷豐富和發(fā)展其理論的學者的充分重視。在他們看來,皮亞杰雖然已經(jīng)認識到認知沖突是引起兒童建構(gòu)或重新建構(gòu)數(shù)概念的一個重要因素,也指出了兒童發(fā)展中社會影響的作用,但他并沒有明確地說明認知發(fā)展的社會機制。事實上,兒童的數(shù)學學習并不僅僅是以一種個體孤立的方式和狀態(tài)存在的,如果我們把兒童置于社會情景之中,兒童發(fā)生認知沖突的可能性就會大大增加。來自兒童直接社會生活情景中的數(shù)學問題才是兒童重新發(fā)明算術(shù)的背景。兒童頭腦中的數(shù)概念既不是來自書本,也不是來自教師的解釋,而是來自兒童對其生活的現(xiàn)實進行邏輯數(shù)理化。

 

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